كنا نريد ان نأخذ عن شكر النعم لكن بعض الاحباب طلب ان نعود الى الفقه ناخذ اسبوع هكذا واسبوع هكذا.. فاليوم سنبدأ معكم الحج والعمرة.. الحج والعمرة فرضان فرضهما الله على كل مسلم ومسلمة.. الحج فرض والعمرة فرض.. ولهما احكام يجب على المسلم ان يتعلمها قبل ان يذهب الى الحج.. اليوم سنأخذ بعض التعاريف والفضائل ان شاء الله نبدأ فيه لاحقاً.. معنى الحج يعني القصد.. لو قال احدهم انا ذاهب الى الفرن لأحضر الخبز نقول : حج الى الفرن.. بائع السكر فلان قصد يذهب الى البلد الفلانية فيقال له : الحج هو القصد.. لكن القصد الى شيء معظّم والشيء المعظم هو بيت الله الحرام.. هذا في لغة العرب.. اما شرعاً الحج قصد اماكن مخصوصة وهو البيت الحرام وعرفة.. بفعل مخصوص.. وهو الطواف والسعي والاحرام في اوقات مخصوصة وهو شوال وذو القعدة والعشرة الاولى من ذو الحجة.. بشروط معينة.. نستوفي الشروط.. الطالب بالنسبة للحج.. قصد اماكن مخصوصة بفعل مخصوص في اوقات مخصوصة بشروط معينة. فلما قلنا اماكن مخصوصة الاماكن المقدسة ما هي الا مكانين : الكعبة المشرفة وعرفة.. عرفة مكان واسع جدا.. الناس يقولون جبل عرفات.. الجبل ليس هو المقصود... الذي يذهب الى الحج لا يصح له ان يطلع الى الجبل.. يسع ما بين خمسة الى عشرة مليون انسان.. هذا عرفات.. اما الجبل الموجود هناك الذي يقال له جبل النور وقف عليه ﷺ عند اول الصخرات .. ولكن للحاج ليس له ان يصعد الى الجبل .. النبي قال : عرفة كلها موقف.. اينما وقف فالموقف صحيح الا في بعض الاماكن كبطن عمنة هذا ليس محسوباً .. هذه الاماكن المخصوصة.. بفعل مخصوص.. الفعل المخصوص ان يكون محرما وان يطوف حول البيت وان يقف في عرفات.. هذا الحج.. الحج احرام وطواف ووقوف في عرفات.. ثم يتحلل بالحلق.. يحلق او يقصّر هذا التحلل من الاحرام مثل السلام من الصلاة.. الاوقات المخصوصة هي ايام الحج .. شوال وذو القعدة والعشر من ذي الحجة .. شوال يبدأ الناس السفر الى الحج .. الاشهر الحرم يحرم على الانسان فيها ان يسفك دم انسان او ياخذ مال انسان او ان يضر بإنسان هذه يقال لها الاشهر الحرم اشهر الحج.. في 9 ذي الحجة يكون موقف عرفات.. في 10 ينزلون الى منى حيث يكون هناك الذبح وانتهى التلبية صفي التكبير.. هذا بالنسبة لأوقات مخصوصة في اماكن مخصوصة.. بشروط معينة .. الشروط نذكرها فيما بعد.. الحج ركن.. الركن هو فرض.. نسمي الركن مثل العامود الذي يحمل السقف.. يقال للعامود ركن المنزل.. لذلك هذه الغرفة كم ركن لها؟ لها اربعة اركان.. فالاسلام له 5 اركان : الشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج .. هذه هي اركان الاسلام الخمس.. فهذا الركن ركن الحج يجب اولا على المسلم.. الكافر لا يجوز له ان يدخل تلك البقاع.. مسلم بالغ .. الصبي لو طالعناه لا يكتب له حج.. لوالده الاجر ولكن لا يكتب له الحج.. متى ما بلغ عليه ان يعيد حجة الفرض.. حجة الفرض لا تصح الا بعد البلوغ.. مسلم بالغ عاقل.. المجنون ليس له احكام.. اذا اخذ ما اوهب (يعني العقل) اسقط عنه ما اوجب (الصلاة والصيام.. ) فالمجنون لا يطالب بصلاة ولا بصيام ولا بحج.. العبادة واجب فيها العقل.. اذا لا يوجد عقل لا عبادة له.. لو صلى كل الصلوات والصيام.. مسلم بالغ عاقل.. النبي قال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء عشر سنين واضربوهم عليها لعشر والضرب بيد لا بخشبة.. نضربه على ظهره او افخاذه باليد ان ترك الصلاة حتى نشجعه على الصلاة.. البالغ ان يبلغ 15 سنة فما فوق .. دون ال15 تكتب عبادته لوالديه.. مَن مِن والديه يرغبه ؟ الام ام الاب؟ الذي يرغبه تكتب العبادة في صحيفة من رغّب هذا الصبي.. فطاعته وذكره وعبادته واوراده كلها في صحيفة من رغبه.. العاقل في كل الاوقات.. لان الجنون نوعان.. يوجد جنون متصل ويوجد جنون متقطع.. الجنون المتقطع مثل الحالات النفسية التي تحصل مع الناس يحصل معهم حالات انفصام مرة يتكلم طبيعي مرة اخرى يلخبط في الكلام.. مرة واعٍ ومرة غير واع.. هذا جنون متقطع.. هذا الجنون المتقطع تجب عليه الصلاة اذا كان صاحياً واعياً اما اذا فقد الوعي سقطت عنه الصلاة.. مسلم بالغ عاقل.. يريد الحج يكون مستطيع .. الاستطاعة.. اذا مستطيع للحج نقول له اطلع على الحج .. اذا غير مستطيع فلا حج عليه.. المستطيع ماذا يستطيع؟ عليه ان يستطيع المال النفقة وغيرها .. والحج على المسلم في العمر مرة واحدة .. اما الصيام في كل سنة شهر.. واما الصلاة في كل يوم خمس مرات .. اما الحج في العمر مرة لانه لذة العمر كله في الحج .. فاذا حج مرة واحدة سقط عنه الفرض.. المرة الثانية الثالثة اصبحت نوافل مثل السنن.. اخذ هذا من قول الله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ (يعني استطاع ولم يحجّ فسُمّيَ كافر بفرضية الحج.. ما كفر بالاسلام كله.. (وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالمين) والرواية قال ﷺ من استطاع الحج فلم يحجّ فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانياً .. استطاع الحج ولم يحج والاستطاعة انوجد عنده المال والقدرة ولم يخرج فهذا مسكين ترك ركناً من اركان الاسلام.. فُرض الحج على المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة.. والنبي لم يحج الا حجة واحدة وهي حجة الوداع التي ودع فيها المسلمين ﷺ .. لكن القرآن ما بيّن لنا كيفية الحج.. كما ان القرآن امر بالصلاة قال (اقيموا الصلاة) لكن ما عرف كم ركعة وكيف الصلاة.. ذكر في بعض الايات (قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ) لكن النبي ﷺ بالنسبة للحج قال : خذوا عني مناسككم.. انظروا اليّ ماذا افعل تفعلون كما افعل.. واما بالنسبة للصلاة فقال ﷺ : صلوا كما رأيتموني اصلي.. صلاة تضع النبي ﷺ كيف صلى تصلي كما صلى ﷺ.. والحج له قواعد كثيرة مادية ومعنوية.. قال الله تعالى: (لِيَشْهُدوا مَنافِعَ لَهُمْ) الان الحج لم يعد له منافع.. يطلع الحاج ليس له منافع .. ما المنفعة التي انتفع منها ؟ لا شيء.. ذهب وعاد.. نقول له ماذا عرفت من منافع الحج؟ والله اكلنا بطيخ في كانون ثاني.. بندورة.. عنب.. هذا حج البطن.. يريد بطنه.. ذهب ليأكل لبطنه.. (لِيَشْهُدوا مَنافِعَ لَهُمْ).. العالم الاسلامي يجتمع بالهندي بالافريقي يجتمع بالسوداني الصيني.. لتعارفوا.. حتى نعرف الاسلام الى اين وصل وكيف وصل.. متى وصل الاسلام الى الصين؟ في عهد سيدنا عثمان ابن عفان (رضي الله عنه وارضاه).. وصحابة النبي ﷺ يوجد منهم مدفون في الاتحاد السوفييتي منهم مدفون في الصين ومنهم مدفون في الهند.. اوصلوا الاسلام الى تلك البلاد.. فالنبي ﷺ وصف لنا الحج وبيّن لنا فوائده .. من فوائد الحج اولاً تكفير الذنوب وغفران الخطايا تغفر ذنوب الانسان وترفع عنه الخطايا ويرجع من الحج كيوم ولدته امه.. يعني لا ذنب ولا خطيئة.. قال ﷺ : من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه.. الرفث السب والشتم والكلام بالجنس.. الكلام بالمرأة وشكلها وماذا فعل معها.. هذا يقال له الرفث.. هذا ممنوع في الحج.. الحاج طالع لجمع قلبه مع الله فلا يشغل بغير الله ابدا ولا يلتفت الى غير الله.. واما الفسق فالنبي قال : سباب المسلم فسوق.. اذا تخانق مع احدهم وسبه هذا يعتبر فاسق فحجه غير كامل.. تغفر الذنوب وتمحى الخطايا .. هذا في الحج اذا لم يرفث ولم يفسق.. يرفث بالثاء ليس بالسين.. البعض يفهم الرفس بالرجل .. مثل الذي اتى وسأل الشيخ رضي الله عنهم.. قال له شيخي من اول شهر رجب وانا اضبط نفسي حتى اتى رمضان.. على ماذا تضبط نفسك؟ قال له اريد ان اخانق المرأة لكنني اضبط نفسي فلما اتى رمضان .. (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ) قال رفس مرته رفسة على صدرها كسر لها ريشة صدرها وسكنها بالمستشفى.. بيطلع عليّ شي؟ الرفس يا ابني ليس كذلك.. الرفس بالرجلين للحمير اما بني ادم لا يرفس.. الرفث كلام يدخل في حدود المرأة وكيف الانسان يعامل المرأة.. فلذلك لا يصح الانسان في الحج ان يتكلم بذلك.. اما من الجهل يتكلمون اكثر من ذلك.. اخبرتكم قصة اظنكم عرفتموها عندما كنا في عرفات واقفين ندعو بدأ الدعاء بعد الظهر.. صلينا الظهر والعصر بدأنا الدعاء وقوفاً ليس قعوداً.. وبكاء ورجلين ترجف من الهيبة والخشية والعيون تنزل جبل رمل بالدموع.. واحد من الواقفين انسحب .. اخذ زوجته وذهب الى الغرفة.. قال لها : ساعة اجابة ساعة قبول لعل الله ان يرزقنا ولد صالح.. مع زوجته بالخيمة في عرفات.. وانتهى.. نحن واقفين ندعو لا زلنا.. وهو جنب وقف معنا يدعو معنا وبعدما خلص من الدعاء قبل المغرب بنصف ساعة تحضرت السيارات للرحيل اتى سأل المطوّف قال له يوجد احدهم بعرفات رأى ساعة اجابة فنام مع زوجته عليه شيء؟ قال له : الآن مشي حالها ولا تعيدها مرة ثانية... قل له لا يعيدها.. قلت له وقف تعال الى هنا.. قلت له فسد حجه وفسد حجها.. هذه اول واحدة.. وجب عليه يذبح جمل ووجب عليها تذبح جمل اذا وافقته تذبح جمل واذا كان غصباً عنها يذبح جملين جمل عنه وعنها وعليهما اعادة فرض الحج السنة المقبلة .. جمل ثمنه حوالي ستون او سبعون الفاً .. نعم عليك ان تذبح جمل.. قال ساعة اجابة.. هذا الجهل بالاجابة.. يعني عليه دفع مائة وعشرون الف وعليه ان يعيد الحج في السنة المقبلة مع ارتكاب الاثم الذي ارتكبه وهو في عرفات استحل ما حرم الله.. هذا الجهل.. فاذا كان الكلام ممنوع فكيف بالفعل؟ ﷺ قال : الحجاج والعمار وفد الله.. وفدوا على الله عز وجل.. ان دعوه اجابهم.. وان استغفروه غفر لهم.. قلنا ان الحج يغفر الذنوب ويمحو الخطايا الا ذنبين لا تمحى.. ولو حج 50 حجة.. حقوق الحق وحقوق الخلق.. حقوق الحق الصلاة التي فاتته او الصيام الذي فاته او الزكاة التي فاتته.. عليه ان يؤدي الزكاة والصلاة والصيام عليه ان يؤدي ما فاته لو فاته سنة او سنتين عليه تأديتهم.. لا تمحى عنه ولو حج 50 حجة. هذا فرض معلق بعنقك.. يظنون انه لو طلع الى الحج وتارك صلاة 20 سنة انمحت كلها.. نقول له لا.. هذه الصلاة لا بد لك ان تقوم بها في كل يوم 5 مرات.. والفرض الذي تتركه ان لم تقضه هنا ستقضيه في نار جهنم.. وصيام اليوم هنا الذي يفطره سيصومه في نار جهنم.. في يوم مقداره الف سنة مما تعدون.. والنار تلتهب به الف سنة سيصوم.. الله يلطف فينا ويعفي عنا.. اما حقوق الخلق لو كان انسان متدين من انسان 5 ليرات وطلع الى الحج حجه موقوف لا يقبل ولا يرفع حتى يدفع الدين فإن لم يدفع الدين رُفض حجه ولم يقبل.. هذا اذا كان متدين المال .. اما اذا آخذ المال واكل ماله فحجه مردود عليه.. يقول لبيك اللهم لبيك فيقول الله له : لا لبيك ولا سعديك.. حجك مردود عليك.. وتقول الملائكة : لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك.. اذا كان آكل من مال الناس ولو 5 قروش.. لو 5 قروش.. اشترى من عند سمان زاد له 5 قروش لم يردها له.. اخذ من عند الخضرجي ربطة فجل ثمنها 10 قروش اعطاه 5 وبقي 5 لم يردها له وطلع الى الحج فحجه مردود عليه .. اذا حججت في مال اصله سحت فما حججت ولكن حجت العير.. يعني الجمل الان السيارة.. لا يقبل الله الا كل خالصة ما كل من حج بيت الله مبرور.. لا يقبل الله الحج وفي المال درهم من حرام.. مال الحج يجب ان يكون مال حلال جامعه من حلال من كدك وتعب جبينك من غير ان يكون في المال شبهة.. اما كما ذكرت لكم ان الصانع او الاجير يعمل عند المعلم وقت العمل جلس يشرب شاي او وقت العمل قابل رفقاؤه او وقت العمل قعد ارتاح هذا اكل ماله حراماً.. لان الاجير وقته ملكه للمعلم مقابل هذه الاجرة فعليك ان تؤدي له هذا الوقت كامل .. 8 ساعات .. 8 ساعات عمل.. اما اذا اشتغلتهم 8 ساعات الا 5 دقائق دخل على مالك الحرام واكلت حراماً.. فاذاً الحج يحتاج الى المال الحلال.. مال حلال .. يكون مالك من شغلك وكدك.. بعضهم يقول انه الان يتدين ليطلع الى الحج هذا الله لم يوجب عليه الحج.. لا داعي للدين لتذهب الى الحج .. من اين ستوفي الدين؟ هل لديك عمل لتوفي الدين ؟ لا والله لا عمل لدي.. اذاً من اين ستوفي؟ معناها هذا المال الذي اخذته ستأكله على من اخذته منه فحجك مردود عليك.. الذي يريد ان يتدين عليه ان يكون لديه ما يقابل الدين.. يقول اخي انا الان سأتيدن منك 100 الف لدي هذه القطعة الارض.. لدي هذا المنزل.. ان متُّ في الحج يكون المنزل لك.. يكتب عند كاتب العدل استقرضت من فلان مبلغ كذا وكذا وجعلت البيت مقابل هذا القرض الذي استقرضته.. اما الاسلام لم يفرض عليك الحج.. ما دام الله اسقط عنك لماذا تتدين؟ وذكرت لكم في جامع بنكز الدين كم هو شديد على الانسان.. الله عز وجل اذا مات الميت وهو مديون تحبس روحه في الارض لا تصعد الى السماء حتى يوفى دينه.. هذا شيء عظيم يا اخواننا.. لا تظنوه امراً سهلاً.. عندما يموت الميت الدنيا كلها التي ترونها بالنسبة لروح الميت تكون بحجم الليمونة.. تريد ان تعيش في هذه الليمونة .. تضيق الدنيا كلها عليك.. لم تعد تستطيع التحرك.. حتى يوفى عنه الدين فيدخل الى ملكوت الله الواسع. اما مديون.. قال ﷺ : روح الميت مرتهنة بدينه ما دمت مديون فلا تظن ان روحك تصعد الى السماء حتى يوفى الدين.. ومن ناحية ثانية ان المديون محروم من الشفاعة.. كان ﷺ في اول الاسلام كان اذا اتاه ميت ليصلى عليه كان يقف ثم يسأل : هل على صاحبكم دين؟ فإن قالوا نعم قال: صلوا على صاحبكم.. لا يصلي عليه النبي يعني لا يشفع له.. مديون.. ومرة اتي بميت عليه درهمين يعني ليرتين سوري .. وقف النبي قال : هل عليه دين؟ قالوا درهمين يارسول الله قال : صلوا على صاحبكم.. فسيدنا ابو ققتادة قال له : يا رسول الله انا اتكفل دينه عليّ.. قال : اتضمن يا ابا قتادة؟ قال نعم يا رسول الله.. فوقف النبي وصلى.. في اليوم الثاني رأى النبي سيدنا ابا قتادة .. قال له يا ابا قتادة وفيت دينه؟ قال له يا رسول الله البارحة توفيّ.. قال فعاد اليه في الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله ﷺ : الان بردّت عليه جلدته.. فيا بنيّ الدين لا احد يفكر فيه.. هذا مديون منذ عشر سنوات وهذا منذ عشرون سنة وهذا لا ادري اين ذهب وهذا لا ندري اين اتى.. عليك ان توفي الدين اسال صاحبه حتى تعرف اين هو .. توفيه دينه وان مات دينه يعود للورثة تعطي الورثة الدين.. هذا الواجب.. المسلمين صاروا مثل الضائع يأخذ مال هذا ويأكل مال هذا.. يتدين من هذا ولا يوفيه.. عندما يلاحقه يتدين من الثاني يعطي الاول.. يتدين من الاول يعطي الثاني.. يتدين من الثالث يعطي الثاني.. دائماً مديون.. لا يا ابني المسلم ما بيصير مديون يا ابني.. في بعض الناس يقول : النبي مات مديوناً.. يا احبابي انتبهوا.. النبي ﷺ لم يمت مديون لحاجته.. ﷺ ما استدان من ابي ابكر مع ان ابا بكر تاجر وغني ولا استدان من عمر.. وعمر تاجر وغني ولا استدان من عبد الرحمن ابن عوف ولا استدان من الزبير ابن العوام ولا استدان من طلحة كلهم اغنياء.. لم يستدن من اي احد من هؤلاء.. بل استدان من يهودي .. لماذا ؟ لان الصحابي والمؤمن يستحي ان يطالب بحقه وان قال له انا كم لي عندك من الحق ؟ يقول له مسامحك فيه.. يقول له : لا حقك عليك ان تأخذه.. استدان من يهودي لان اليهودي يطالب بحقه حتى لا يمت النبي ولأحد عليه حق.. لذلك ﷺ وهو في حالة النزع رجليه لم تعد فيها الروح تعكّز على اثنين حتى وصل الى المنبر وقال : ايها الناس اني ارى اني ملاقي ربي.. فمن كان له عندي حق في مال فهذا مالي ومن كان له عندي حق في جسد فهذا جسدي .. اذا ضارب واحد يجي يضربني اذا آذي واحد يجي يقتص مني .. يريد المال هذا مالي.. فقام رجل وقال يا رسول الله ان لي عليك حق .. انك ضربتني يوم كذا بقضيب بدي حقي اريد ان اقتص لحقي.. فقام سيدنا ابو بكر (رضي الله عنه) قال له خذ حقك مني اضربني انا.. قال : انا اضرب من ضربني.. النبي قال له : بارك الله بك يا ابا بكر اجلس .. قام عمر.. خذ مني الحق.. الله يرضا عليك اقعد .. قام سيدنا عثمان سيدنا علي اتى الحسن.. خذ مني.. الا من رسول الله.. فالنبي لم يزعل.. هذه الحقوق يا اخواني.. فالذي يريد الذهاب الى الحج عليه ان يكون موفي كل الحقوق من الحقوق هذه لا تخطر لباب المسلم يا بني.. من الحقوق حق الزوجة.. اذا دافع لها المتأخر حق في عنقك دين.. اما ان تستسمحها واما ان تهيء لها المال ان حصل لك شيء كانت منيته في المدينة المنورة.. يأتون اهل الزوج الى زوجته.. انت سبب وفاته انت ارسلتيه والله لنقيم عليك دعوى والله لنخرب بيتك.. تقول لهم : الله يسامحكم واتركوني فقط.. لا يريدون ان يعطوها حقها.. يمنعونها من حقها ابنهم في نار جهنم يعذب .. وهم اكلوا مال حرام ايضا من اهل النار حتى لا يدفعوا لها حقها.. المتقدم والمتأخر حقّ في عنق الرجل.. والنبي ﷺ يقول : من تزوج امرأة وليس في نفسه ان يؤديها حقها لقي الله وهو زانٍ.. حق هذا عليك تأديته.. يريد الذهاب الى الحج يقول لزوجته انت لك معي المتأخر .. لا اريد.. اذهب الى الحج حتى تعود.. اذا صار لي شيء اكتب لها سند حتى تضمن حقها.. اما يأتي ابوه و امه يهددونها ولا يدفعون لها ولا قرش فيكون في جهنم وامه وابوه في جهنم.. اكلوا حق الناس فيا احبابي الان هذا من الحج.. اذا نريد ان نعلم ان الحج يغفر فيه الذنوب كلها ويعود من الحج كيوم ولدته امه الا حقوق الله وحقوق الخلق.. عليك ان تؤدي حقوق عباد الله للصغير او الكبير .. لو اتيت لكم بمثال .. الاب اعطى ابنه مصروف 5 ليرات.. اخذ الولد المال وطُرق الباب.. نعم؟ نريد ان نرى ساعة الكهرباء.. عليك 5 ليرات.. ليس معه 5 ليرات قال لابنه أعرني ال5 ليرات لادفع للكهرباء وارجع لك اياها.. اخذ ال5 ليرات من ابنه ودفع للكهرباء ولم يعد المال لابنه اكل حق ولده.. هذا حق.. الابن هو وماله لابيه.. انت ملّكته هذا الحق صار ملكه..اخذته منه عليك ان تعوض عليه.. لم تعوض عليه اكلت مال حرام.. انتبهوا الى اين ندقق حتى الانسان لا يأكل لقمة فيها شبهة.. لو ان الابن دخل الى بيت ابيه جائع قال له بابا انا سآكل هل تسمح لي؟ عليك ان تستأذن اذا اردت الاكل.. اما الاب اذا دخل الى بيت ابنه يأكل متى ما شاء ويأخذ ما شاء انت ومالك لأبيك.. هذا لا شيء عليه.. فهذا من الحقوق ان تؤدي حقوق الحق بقضاء الصلوات.. الان لو سألتكم كلنا في الهواء سواء.. لو سألتكم الذي عليه قضاء يرفع يده.. اكثركم عليه قضاء.. الذي عليه قضاء لماذا تنتظر يا بني؟ مذهبك حنفي ام شافعي؟ المذهب الحنفي (رضي الله عنه وارضاه) المسلم يعمل بمقدار طعامه فقط تعمل مقدار لقمة الاكل وباقي الوقت كله يصلي فيه قضاء.. كل الوقت قضاء.. فقط وقت الاكل.. كم تريد رغيفين خبز تعمل لاجل انتاج رغيفين خبز وباقي الوقت كله قضاء.. اما تأكل وتنام ولا تصلي القضاء؟ انت متهاون في دينك.. هذا تهاون في الدين في الاسلام .. القضاء.. الامام الشافعي (رضي الله عنه وارضاه) قال : لما تكسلن الناس عن الايمان والدين قال له يا ابني اترك السنة وصلي الفرض.. يا امام قالوا له سنة النبي ﷺ قال لهم : يا ابني اذا كان واحد مديون واتته دفعة من المال .. انا مديون 5 الاف ليرة واتاني 10 الاف ليرة.. اتصدق او ادفع الدين قبل؟ يدفع الدين اولاً.. لا تقبل الصدقة وعليه دين.. فأنت مديون لله تصلي السنة قبل او الفرض قبل؟ فعلى كل واحد فيكم يا احبابي ان يعمل برنامج.. السنة القبلية والسنة البعدية نصلي فرضين قضاء .. فرض قبل الفرض الحاضر وفرض بعد الفرض الحاضر.. فرضين قضاء.. تقضي سنتين والسنة التي تصليها 3 سنوات.. احسب عمرك متى بدأت بالصلاة ومتى تركت الصلاة.. الان عمرك مثلاً 22 سنة لك سنتين تصلي.. وجبت عليك الصلاة من ال15 سنة .. من 15 لل20 .. 5 سنوات قضاء.. تقضيهم بسنتين ونصف.. ترّخ يوم الذي بدأت القضاء.. قبل الفرض وبعد الفرض تصلي فرضين.. يا سلام .. وان كان صلى مساء 5 فروض معهم ايضاً هذا يوم سقط.. تسجل متى بدأت بالقضاء ونية القضاء تقتل : اصلي آخر ظهر قضاء الله اكبر.. اخر صبح قضاء الله اكبر.. دائماً تنوي اخر فرض عليك.. لو اتينا بهذا المثال في هذا الكتاب.. عليك قضاء هذه الصلوات.. هذا اول الكتاب وهذا اخر الكتاب .. هذه كلها قضاء.. تصلي اخر ظهر ذهب اخر ظهر.. اخر عصر.. ذهب .. او تقول : اول قضاء.. اول ظهر قضاء.. ان ذكر الاول عليك ان تصل للاخير وان ذكرت الاخير عليك ان تصل للاول.. حتى تنهي القضاء الذي عليك.. عندها تكون لقيت الله وانت قد اديت الفرائض التي فرضها عليك.. اذا القضاء يجب ان تؤديه قبل ان تلقى الله ومن لقي الله وعليه قضاء يأتون الناس يريدون يعملون سقوط صلاة وصيام.. لا حول ولا قوة الا بالله.. نضحك على ديننا ام على الله ام على انفسنا.. استغفر الله واتوب اليه.. نريد ان نعمل سقوط صلاة وصيام.. يأتون العوام يجمع لها صرة ذهب .. علمهم اياها مشايخ.. اتى بصيغة اخته وبنته وزوجته وكذا جمعهم طلعوا كيلو ذهب.. يجمع الفقراء يريد ان يغذيهم يأتي احدهم يحمل الصرة يقول هذا سقوط صلاة وصيام وحج عن فلان ابن فلان وهبتك اياهم يقول له : قبلتهم منك .. ووهبتهم اليك.. يذهب الى الثاني .. يقول : هذا سقوط صلاة وصيام وحج.. وهبتك اياهم .. قبلتهم ووهبتهم لك.. ما هذه اللعبة؟ بالاخير اخذنا الذهب اعطينا كل واحد 5 ليرات مع السلامة.. الكيفية صحيحة لكن العمل خطأ.. نريد ان نحسب اذا اردنا ان نعمل هذا العمل علينا ان نحسب كم صلاة عليه كل صلاة تريد اطعام مسكين كل فر ض صيام يريد اطعام مسكين 5 صلوات 5 اطعام وصيام بإطعام صاروا 6.. اطعام مرة او مرتين؟ افطار اليوم اذا كان افطر من غير عذر عليه ان يطعم 60 مسكينا فطور وعشا.. الصلاة فرض اطعام.. كم يوم عليه ؟ عليه سنة لم يصلي.. بعافيته وقوته وعقله لم يصلي.. سنة.. كم فرض بالسنة؟ 1800 فرض.. 1800 اطعام.. لو قلنا الاطعام ب100 ليرة.. 180 الف ليرة سنوياً.. هذا اذا عليه سنة.. عليه 4 سنين صيام لم يصم.. كل يوم بإطعام 30 × 4 = 120 يوم.. 192 الف يا سلام وعليه كفارات وغيره صاروا 200 الف.. جمعنا هذه ال200 الف هذا الحكم الشرعي يا ابني.. جمعنا ال200 الف واتينا بالفقراء .. قرؤوا ختمة.. نقسم ال200 الف على 10 فقراء كل واحد يكون له 20 الف .. هذه ال20 الف سقوط صلاة وصيام عن فلان .. هذه ال20 الف سقوط صلاة وصيام عن فلان.. نوزع هذه ال200 الف على هؤلاء العشرة.. ادعوا له الله يغفر له.. هذا سقوط الصلاة.. اما قبلتهم ووهبتك وقبلت ووهبت.. هذا لو واحد قال قبلت ولم يقل وهبت صاروا ملكه.. يقول هات .. هذا ملكي.. بالعصاية يهجمون عليه يأخذونهم منه.. الله عز وجل يهدينا.. نكذب على انفسنا وعلى ديننا لسنا فهمانين.. فقيه يقوم بها.. بعض الامراء لم يكن يصلي لما مرض اتى بصرة ذهب علقها بكيس قمح وعلق كيس القمح بتعليقة دخلوا الفقراء .. وهبتك الكيس بما فيه اسقاط صلاة وصيام هل قبلته؟ قبلته.. من ثقله يفلت منه.. قبلته وهبتك اياه.. ثم نطعمهم كل واحد قرصين صفيحة ومع السلامة.. سامحونا.. سقطت الصلاة عنه وسقطت... هل نلعب على الله يا بني؟ حقوق الخلق علينا تأديتها كاملة كل واحد عليه صلاة الان ينوي القضاء.. من سينوي الان منكم القضاء؟ الباقيين الا تريدون ان تنوون القضاء؟ لكم الخيار.. موقفكم بين يدي الله سوف تحاسبون عن كل فرض فرضه عليكم.. صلوا القضاء يا اخواني.. حتى ان القضاء لا يصلى في المسجد .. صليه في البيت حتى لا تكشف نفسك للناس انك كنت متهاون بدينك.. هذا مذهب الحنفي.. صلي في بيتك حتى لا تكشف نفسك للناس انك كنت تارك صلاة.. يا سبحان الله.. صار الان .. صلي متى ما شئت قبل الفرض وبعد الفرض.. حتى قبل الصبح وبعد الصبح .. قبل العصر وبعد العصر.. 3 اوقات هذه لا تصلوا فيهم.. عند طلوع الشمس وعند غروبها وقبل اذان الظهر ب10 دقائق.. 3 اوقات لا يصلى فيها لا حاضر ولا قضاء.. مفهوم؟ عند طلوع الشمس ابو هيثم من اين تطلع الشمس؟ من القلب الذي يشرق بنور الله.. تطلع من الشرق.. عند الطلوع لا صلاة.. بعد الناس يدخل عليهم من عدم العلم.. يقولون صلاة الاشراق عندما تطلع الشمس يريد الصلاة يا بني هذه صلاة شيطان لا تصح الصلاة.. الصلاة باطلة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استوائها الصلاة غير صحيحة.. فعلى المسلم الانتباه.. صلاة الاشراق يعني صلاة الضحى بعدما ترتفع الشمس بربع ساعة نصلي صلاة الضحى..
لنكمل.. فالحج يقوي ايمان المؤمن والمؤمن عندما يحج يجدد العهد مع الله .. موقف في عرفات موقف ذل افتقار الى الله على التراب يا الله يا الله مذنب خطاء سل الله.. المؤمن عندما يدعو يشعر ان السماء قريبة من الارض بحيث لو مد يده سيمسك بها استغيث بالله وما عليك من الذنوب والخطايا لو كانت وزن الجبال يمحوها الله تعالى .. ما عدا الحقين حق الحق وحق الخلق..
كذلك الحج باب للتوبة بين العبد وبين الله.. اذا كان مذنبا خطاء يقبل على الله تائباً منيباً فالله يقبل توبة المذنب وان كان فعل كل الخطايا.. عند الفقهاء لو كان قاتل قتيل هل تقبل توبته ام لا؟ عند الاكثر تقبل توبته اذا تاب .. عملا بقول الله تعالى في الاية القرآنية (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ( فتؤخذ حتى لو قاتل نعم.. هذا قاتل قتيل قُبلت توبته هذا اخذ 5 ليرات من فلان ما قُبلت كيف ذلك؟ هذا قتل ومؤاخذ عن القتل لكن تغفر ذنوبه الان حتى يلقى الله عز وجل فان شاء غفر وان شاء عذب.. اما انت اكل مال غيرك حق غيرك اكله.. اكل مال الغير يريد ان يأخذ حسناتك يعطيك سيئاته.. وكما قال بعض العارفين بالله رضي الله عنهم.. قال : لو ان انساناً عليه دانق يعني قرش واتى يوم القيامة فلا يقبل صاحب الدانق بدانقه 700 صلاة مقبولة.. قرش ب700 صلاة مقبولة.. اخذ كل عبادتك وطاعتك ممكن يقول يا رب لم يكف.. يقول ضع عليه ذنوبك .. خذوه الى النار وهذا ادخلوه الى الجنة.. تصل الى جهنم بأكل مال الناس.. الذي يخاف الله تعالى من لقائه ومن حسابه فليؤد حق الناس.. لو ان احدهم اتى بهدية.. الهدية تُقبل.. اما لو انني قلت مثلا والله انا مشتهي صحن مسبّحة واحدهم احضر لي صحن مسبحة اقول له كم ثمنه.. كم دفعت.. يا سيدي هذا هدية اقول له لا.. هذا انا طلبته.. الذي اطلبه انا تأخذ حقه.. اما الهدية تجلبها من نفسك من غير ان تسمع مني ..ان لم يرضَ ان يأخذ ثمنه لا اكل منه.. اي غرض لا تأخذ قيمته لا أنتفع فيه ولا استعمله.. الهدية مقبولة لا ترد.. اما واحد قال لك الشيخ عاوز كذا احضرت للشيخ عليك ان تأخذ قيمة.. بعض الاوقات يجلبون بعض الاغراض يبقون عندي شهر وشهرين اذا لم اعرف صاحبه لا استعمله.. اسأل من احضره؟ فلان.. كم ثمنه؟ في البيت لا ابقيه اطالعه اتصدق به الى بعض الاخوان الاحباب.. انا لا استعمله.. كل شيء عليك ان تأخذ قيمته لأنني لا القى الله ولاحد عليّ حق.. وانا احكي لكم بالدرس يا بني خصمه الله ورسوله من لديه عندي شيء ولا يأخذه .. قل او كثر.. اذا لك عند الشيخ ولو قشة خصمك الله والنبي اذا لا تأخذها .. فلا احد يقول انا لدي شيء لم يعطني الذي لك تأخذه لعلنا نلقى الله ونحن نظاف ليس علينا حق لأحد .. اي انسان اتى بشيء يجب ان يأخذ الحق كاملاً حتى لا نحاسب يوم القيامة.. الله يتمم بالخير..
اذا كان الحج تجديد عهد بين العبد وبين الله عز وجل كما ان الحج يرفع معنويات الانسان .. لما يرى الامة كلها الله اكبر ما هذا؟ مليونين؟ نعم.. 3 ملايين انسان؟ نعم.. كله سجود واحد ركوع واحد قيام واحد هذا شيء يملأ القلب جلال لعظمة الله ولقدرة الله في الحياة هذا يرفع معنويات الانسان بالله يقوى امله انه الاسلام سينتصر الاسلام سيعود وسننتصر على اسرائيل.. معقول؟ نعم.. سننتصر على اسرائيل وسيتحقق بإذن الله تعالى نصر الاسلام في العالم .. والذي يسمع ينتظر عشر سنوات.. بإذن الله ستجدون الاسلام عمّ.. الان اصبح الاسلام في فرنسا الدين الثاني.. في المانيا اعلنوا عنه الدين الثاني الاسلام.. واميركا ستعلن ان الدين الثاني هو الاسلام.. هذا ابني شاؤوا ام ابوا .. الاسلام ينتشر رغم ضعف المسلمين ورغم جهل المسلمين لكن (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) فثقوا بالله وابقوا دائماً املكم بالله قوي.. هذا بالنسبة للقاء تلتقي مع المسلمين تلتقي مع الهندي مع الافريقي ومع الصيني يتساءلون عن الاسلام كيف الاسلام لديكم كيف المسلم كان.. تشعر بألم غيرك او تفرح بفرح غيرك من المسلمين هذا الحج يا بني.. اما يذهب الى الحج ويعود من الحج لا يجد شيء من المنافع.. لو يكون الامر بيدي الحج لا اطالع له الا الوزراء والنواب والوزراء الى الحج.. هؤلاء يجب ان يدرسوا حال المسلمين في العالم مؤتمر عالمي يدرسون حال المسلمين بالعالم وبلا ما نطلع نحن سنة وسنتين.. كل 5 سنين يجب رؤساء الامة يجتمعون في الحج كل الرؤساء والزعماء يجتمعوا ويخططوا لنجاح الاسلام لنشر الاسلام لتحقيق الاسلام هذا الحج (لِيَشْهُدوا مَنافِعَ لَهُمْ) اما طلع ورجع ..ماذا فعلت؟ حامل شناطي الهدايا .. عتال.. والرضيان اكثر او الزعلان اكثر؟ الزعلان اكثر.. لذلك خذوا نصيحة يا بني من هذه اللحية.. الذي يطلع الى الحج يجلب هدايا لزوجته واولاده فقط.. اما الناس تمرة ومياه زمزم والسلام عليكم.. والفرحان والرضيان اكثر من الزعلان.. اما جلب هدايا .. اختك زعلت بنت اختك زعلت بنت اختك التانية زعلت.. عليك ان تلحق لهنا وهنا تعمل عتال وتصرف المال وما من احد رضيان.. مياه زمزم وتمرة ويكفي.. الله يتقبل منا ومنكم..
الذي يريد الذهاب الى الحج عليه ان يذهب بنية.. ما نية طلوعك الى الحج؟ طالع الى الحج بنية الحج معناها ليس لديك دنيا .. ليس لديك مادة .. ذاهب لله .. اما يطلع الى الحج ينزل من الباص مباشرة الى الدكان.. يريد ان يشتري فيديو وتلفزيون.. يا بني انت قادم للحج الان.. قبل الحج وقبل الزيارة وقبل كل شيء اشترى تلفزيون وجلبه.. لم يذهب الى البيت بعد.. اين ستضعه في الطريق؟ فوراً اشترى تلفزيون والفيديو.. هذا طالع تاجر وليس للحج يا بني.. طالع للحج بعد انهاء المناسك قال الله تعالى: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ).. اما ان تبتغوا الفضل.. الفضل التجارة والمال.. بعدما انهيت المناسك اذهب واشتري الهدايا لا بأس في ذلك.. اما قبل ان تدخل الى الحرم وقبل الطواف فورا تريد شراء التلفزيون؟ فأولا يا بني نية الحج ان تكون لله سبحانه.. ممكن ان يتاجر احدهم؟ نعم ممكن بعد تأدية الفرائض.. بعد انتهاء مناسك الحج اخذ بضاعة يريد ان يبيعها لا بأس بذلك.. (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ) فهذا ما في مانع .. (فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) الحج كم مرة في العمر؟ مرة واحدة هذا الفرض.. يسقط الفرض عن الانسان اذا كان بالغا.. اما اذا طالعنا الولد عمره 12 سنة وحج كتب الحج لوالده وعلى الولد اذا بلغ ان يعيد فرضية الحج.. ما سقط الفرض عنه لا يسقط الفرض الا بعد البلوغ.. لماذا ؟ لانه قبل البلوغ ليس بواعٍ.. ما هو الركن اليماني .. ركن الكعبة الحجر.. الملتزم.. ما هي منى .. غير فهمان.. عندما يبلغ صار عنده عقل وصار يعلم ويفرق بين الركن اليماني والحجر والملتزم .. الان يطلع عمره 60 ستين سنة بعقل طفل حج ورجع.. رؤوا احدهم حج ورجع.. قالوا له كيف حج ؟ قال اوه والله الحج كويس اوي اوي.. قالوا له طلعت على عرفات؟ ده كويس اوي اوي.. قالوا له هذا جبل قال اه ده يمكن كوموه بعدما جينا.. قالوا له رحت على منى؟ اه دي وحدة كويسة اوي اوي.. قالوا له شربت مي زمزم؟ اه دي وحدة كويسة اوي اوي.. قالوا له هذا بير.. قال اه ده يمكن حفروه بعدما جينا.. شو فهم من الحج؟ فلان كويس وهي كويسة.. لذلك انا اقول لكم يا اخواني لا احد يطلع الى الحج الا برفقة عالِم.. لو درس احكام الحج لو رأى احكام الحج.. برفقة عالم.. الله يرضا عن الامام ابو حنيفة صاحب المذهب.. لما دخل على الكعبة المشرفة وقف ليصلي ركعتين تحية المسجد واحد جالس قال له يا عم يا عم تحية المسجد الطواف .. هو مؤسس المذهب.. قال له انت من اين تعلمتها؟ قال له انا تعلمتها من ابي حنيفة.. وهو ابو حنيفة.. قال له والله يا بني هيبة المكان انستني.. اطلع مع عالِم.. اما صمد له كم قرش يريد الذهاب الى الحج.. مطوّف.. يا بني المطوف لا يفهم هو اوتيل يؤمّن لك المنامة ويأخذ اجرة.. لا يعلم اكثر من ذلك.. اطلع من هنا دارس للحج وانظر معلم تمشي برفقته.. الله يكرمنا بالحج بالشروط الله يكرمنا بحج مقبول مع الغنى والعافية وصحبة اولياء الله.. غنى وعافية وصحبة اولياء الله.. اما اذا كنت فقير يا مسكين لا تستلذ بالحج واذا كنت مريض لا تستلذ بالحج واذا لا توجد رفقة اولياء الله يا بني .. يا رايحين تحجوا الجِمال منكم تهجّ..
فرضية الحج ﷺ .. هل الحج يفرض على المسلم فرضاً فورياً او على التراخي؟ يعني فورا اذا صار معك للحج او معك مهلة تؤجلها سنة او سنتين؟ ما عليه القول المعتمد ان الحج فورا على المسلم.. صار معك مال وعافية موجودة وقوة موجودة فورا اذهب الى الحج لا تؤخرها للسنة القادمة لا تدري لعل السنة القادمة يحصل شيء يؤخرك .. لذلك اطلع مباشرة.. ومن الفقهاء من قال اطلع على التراخي .. ليس مطلوب منك الان فورا.. فرض الحج في السنة التاسعة فالنبي ﷺ اجله وطلع في حجة الوداع على الحج ﷺ.. فاذا كان الانسان لا يضمن للغد ماذا يحصل معه.. الان للمساء من منكم يضمن عافيته للمساء؟ العافية من يضمنها للمساء؟ الحياة دقيقة لا نضمنها هل تضمن للمساء؟ ممكن الان تخرج من الجامع اصابك مغص اخ ارجوكم .. خير ؟ الى الدكتور الى المستشفى فوراً صاير معه الزائدة.. فورا الى المستشفى لا يضمن الانسان العافية فهل يضمن الى سنتين او ثلاثة؟ فاذا صار معه الانسان فورا فرض ادي الفرض حتى تلقى الله عليك راضٍ..
انا افضل المسارعة اذا كان شاب وانوجد معه المال هل يتزوج او يحج؟ اخطب له واكتب له الكتاب اقول له اطلع للحج ثم تعود وتتزوج... حج ورجع فتزوج.. الحج قبل التزويج.. اما تزوج لم يعد يستطع الذهاب للحج .. مرت سنة وسنتين وثلاثة ولم تعد تتيسر اموره راح عليه.. فأدِّ فريضة الله قبل ثم بعد ذلك ادِّ الزواج وهكذا تكون قد اديت حق الله قبل ان تؤدي حقك.. حجوا قبل ان لا تحجوا.. فإن هذا البيت هُدِم مرتين وسيُرفع في الثالثة.. مثل الان رفع القرآن.. الان القرآن موجود او مرفوع؟ الله يعفو عنا .. أُتلى فلا يُعمل بي.. كركركر صدق الله العظيم.. بمكة والمدينة مليون مصحف.. ولا مصحف في عليه تفسير.. ولو كم كلمة تفسير لا يوجد.. معناها اقرأ من غير فهم.. هنا الآن لدينا مصاحف فيها تفسير على الكلام .. يعني يفهم منها الكلمة معناتها.. اما يقرأ من غير فهم.. اتلى فلا يعمل بي.. هي على مذهب حجوا قبل ان لا تحجوا فإن هذا البيت هدم مرتين وسيرفع في الثالثة.. وفي حديث قال ﷺ : تعجلوا الى الحج فإنّ احدكم لا يدري ما يعرض له.. ممكن يعرض له مرض او فقر او حال.. ﷺ ..
مسلم وبالغ وعاقل ولديه قوة ويريد الذهاب الى الحج.. نقول اخي قبل الذهاب الى الحج يوجد بعض الشروط.. قبل كل شيء برّئ ذمتك.. من له عندك حق؟ اذهب اليه قل له انا طالع الى الحج حقك محفوظ ان رجعت اؤدي لك هل تسمح لي ان اذهب الى الحج؟ ان قال لك لا اسمح لك حتى تدفع لي حقي فحجك لا يصح حتى تدفع له حقه.. عليك ان تستأذن من له عليك حق.. فان اذن لك صح حجك وان لم يأذن لك رد حجك.. هذه اول واحدة براءة الذمة .. ثانيا المسارعة في الطاعات ادي الحقوق التي عليك من صلاة وصيام .. يريد ان يشغل كذا فاته صلاة العصر.. طالب ركن وتضيع ركن.. مثل واحد يريد بناء غرفة لكنه ازاح العواميد... كيف سيبني الغرفة؟ بعدما نؤدي الحقوق.. اشد الحقوق حقوق الوالدين.. ترى امك وابوك اولاً استرضيهم استعطفهم ادخل السرور عليهم اطلب الاذن منهم حتى يصح حجك.. اما ترك امك تبكي وترك ابوه زعلان وذهب الى الحج يا بني ارجع اخدم امك وابوك افضل من حجك.. لما اتى الشاب للنبي ﷺ قال له يا رسول الله انا حابب بايعك على الاسلام وجاهد معك.. اريد المهاجرة واجاهد معك فالنبي قال له : هل من ابويك احد حي؟ هل من احد من والديك احياء؟ قال كلاهما يا رسول الله .. قال : وتريد الجنة؟ قال له بلى يا رسول الله.. قال : ارجع ففيهما فجاهد.. اذهب اخدم امك وابوك.. الزم رجليهما فثم الجنة .. هناك الجنة لم يسمح له لا بهجرة ولا بجهاد.. مع انه الهجرة كانت فرض والجهاد فرض .. قال له ارجع اخدم والديك.. الزم رجليهما فثم الجنة..
واتى رجل الى رسول الله ﷺ كمان طلب الجهاد .. لإي حدا؟ قال امي تركتها تبكي.. قال ارجع فأضحكها كما ابكيتها والزم رجليها فثم الجنة روح اخدم امك وابوك.. قبل الحج خدمة الوالدين .. الان يأتي الشاب يترك امه وابوه كبار في السن وطالع الى الامارات او الكويت او ليبيا يريد ان يعمل ليؤمن مستقبله .. وامك وابوك؟ ربوك لصار عمرك 20 -30 سنة ليمتعوا اعينهم بك تركهم ومشي.. على من تركتهم؟ ترك الاختيارية على بعضها .. لا صلاته ولا صيامه.. نقول ارجع يا بني الحس اقدام امك وابوك وعش برضاهم ولا تطلع لبرا تاكل الجوهر والدهب وانت بعيد عن امك وابوك.. الله يرزقنا الفهم يا ابني.. الله يتوب علينا وعليكم يا بني.... طولنا عليكم الله يوفقنا واياكم ويتقبل منا ومنكم.. هذا كان درسنا عن تعريف الحج.. ان شاء الله الدرس المقبل نحكي لكم عن شروط الحج وكيف نبدأ والحمد لله رب العالمين..