نحن الان في تفسير سورة النور. هي سورة مدنية يعني نزلت على قلب رسول الله ﷺ بعد الهجرة ومن خصائصها ان النبي ﷺ كان يقول : علموا نساءكم سورة النور لأن في الكثير من اياتها ابحاثا واحكاما واخلاقا تتعلق بالاسرة وبالعائلة وبما يحقق للزوجين سعادتهما وهناءهما وطيب مستقبلهما.. ولكن كان في زمن رسول الله كان من يقرأ القرآن كان يقرأه بايمان الذي يخلق العمل.. الان المسلم والمسلمة بيقرؤوا القرآن لكن ما عندهم ذلك الايمان الذي يخلق العمل بالقرآن.. فحظهم من القرآن كحظ اليهود من التوراة في قوله تعالى (وَمِنْهُمْ) – يعني ومن اليهود- ( أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ ) الاماني يعني التلاوة .. ما بيعرفوا الا التلاوة .. الآن المسلمون ابتلوا بالامراض التي ابتلي بها الامم السابقة فهل من مدّكر ؟ الادكار .. ( فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ) فميت القلب لا يدكر ولا يتذكر ولا يتعظ ولا تفيده العظات.. (وَإِنْ يَرَوْا آيَةً) – الدليل البرهان على صدق الدين ( يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ )) فبوجود الطبيب ودوام المعالجة وبالدواء المناسب ذهبت الاسقام وبرئوا من العلل واكتسبوا صحة الايمان فظهر العمل الصالح فتخلصوا من كل شقاوات الحياة وحازوا على سعادة الدنيا والاخرة.. والان لا يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح عليه اولها.. الكلام وحده لا يكفي يا ابني.. الفَشَكة لما تطلع من البارودة اذا ما فيها رصاصة بتعطي صوت قوي.. لكن اذا رصاصة ما في .. بتخرق في الاجسام ما بتنكي العدو ولا تهزمه.. كذلك العالم اذا كان في كلامه صوت وما بيخرق رصاص نور قلبه الى القلوب بالحكي ما بيصير النبي ما كان شغلة كلام.. والعالم نجد اصحاب القلوب هم الذين اثروا في النفوس وفي مجتمعاتهم وفي بناء العقول فسورة النور يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا) منين انزلناها ؟ انزلها من عالم قدسه .. انزلها من عالم سمائه وعرشه.. انزلها لما تهيأ لها قلب مقدس .. انزل سورة النور لما تهيأ لها القلب النوراني .. فاذا قلبك تنور وتقدس تتنزل عليه الفيوضات الالهية والحكم الربانية والروح القدسية.. (يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) .. اذا هون نزلت سورة كمان على من يشاء من عباده الله بينزل روح.. والقرآن سُمّيَ روحاً (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا) فطالب العلم اذا ما صار له هذا التهيؤ وهذا الاستعداد حرام يصير شيخ.. بيظلم نفسه وبيظلم المسلمين وبيظلم الاسلام.. بيظلم نفسه لانه متل السيارة البلاستيك بده يركب عليها ويروح عالمدينة ما بيكون ظلم نفسه؟ بيروح عليه الحج.. وبيظلم السيارة بينزع سمعتها ما عاد الناس تصدق اذا ما شافت السيارة الا البلاستيك يلي بتنحظ بالجيبة والتنك ما عاد الناس تصدق انه السيارة توصل للمدينة .. وبيسيئ للمسلمين بدن يروحوا عالحج وعم يستنوا ووكلوه ان يهيئ لهم السيارة فجاب لهم سيارة الاطفال.. لذلك يا ابني العلم .. قبل العلم بده يكون الذكر.. الصلاة يلي هي عماد الدين لو رأينا الايات التي امرت بها نجدها اقل من الايات التي حضّت على الذكر.. بس طالب العلم في غفلة من هذا .. نايم.. وما.. مفكر شغلة شهادة وورقة وبرواز .. (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا) السورة هي مجموع من الايات فيها الاحكام وفيها الاخلاق وفيها الصلة بالله وفيها تربية القلب والروح والمجتمع والعقول ( وَفَرَضْنَاهَا) جعلنا احكامها واجبة .. الطاعة والامتثال والتطبيق والتنفيذ لكن على المؤمنين.. (وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ) .. ايات فيها شتى انواع الحكم والاحكام (لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) تتعظون تتعلمون تفقهون تستقيمون .. (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) كان المجتمع العربي مجتمع فوضى في الحياة الجنسية.. فالاسلام ما حرّم المرأة على الرجل والرجل على المرأة لكن حرم الفوضى.. الدولة في وضعها شرطة السير ما لحتى تحرق السواقين .. حتى تنظم السير وما يصير اصطدام ودهس للناس .. هذا بده يمشي على اليمين والتاني على اليمين.. لو كل واحد بده يمشي على كيفه فالاسلام قال (خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) هو خلق لك المرأة خلقها لك.. وخلقكِ له.. الله خلق الصبارة لإيش؟ للاكل .. لكن مناكلها بتقشير أو من غير تقشير؟ مناكلها من غير شوك.. الرمان الله خلقه بقشره لكن خلق القشر وعاء ما للأكل.. فلما الله حرّم الزنا متل الدولة لما بتحرم السيارة تمشي عاليسار .. وبتلزم كل سائق بسير على اليمين.. فلو ما في هالتنظيم بيصير الاصطدام وبيصير الهلاك.. فاقتراب الرجل من المرأة والاتصال بها من غير الطريق التنظيمي .. هلق المال مباح لك اشتغل واكسب المال لكن بنظام او بفوضى؟ النظام بشغلك بجهدك بالشكل الحلال .. حر فيما لا تؤذي غيرك بغير حق.. فكذلك الله خلق المرأة لك وامرك بالزواج وقال لك تزوج اذا شئت اثنين وتلاتة واربعة ما حرّم عليك المرأة .. اما تتصل اتصال فوضوي تضيع به النسب وتفشي بسببه المرض وتصبح فقيراً بعد الغنى وتصبح شقياً بعد السعادة.. فقانون الله يمنع من ذلك.. الان الاوروبيين ترقّت عندهم المواد.. الالات.. اما النفس ما ترقّت.. الا في بعض امور اخلاقية اجتماعية في المعاملات اما المسكرات مباحة.. المخدرات الحشيش والافيون مباح .. الزنا مباح.. انا قريت في خطاب لجنيف صفحة ونصف ينادي بالويل والثبور وعقاب الامور من الخمر ومشتقاته.. علماء واطباء العالميين في اوروبا وامريكا نفس الولاويل عم يولولوا .. من الامراض الجنسية التي سببها الزنا.. الزنا شو الزنا؟ اذا كان اعذب تزوج .. واذا كنت متزوج يحرم عليك ان تخون امرأة .. في اميركا كتير شغلة الرجم عندهم كبيرة .. ففي بعض المحاضرات سالوني عن قسوة هذا الحكم في الاسلام.. هني بيقدسوا المرأة كتير.. قلت لهم عندنا في الاسلام المرأة مقدسة كتير وحقها ما في اعظم منه.. لذلك لو واحد قتل نفس بيكفي شاهدين لاثبات الحكم ويقتل باهون وسائل القتل.. اما يلي بيخون زوجته بيخون المرأة ويضيع لها حقها فهذا يحكم بالاعدام رجما حتى الموت.. حرصاً لحقوق المرأة.. قلت لهم وبالمقابل كمان الاسلام اذا اعطى الحق للمرأة كمان اعطى مثل الحق للرجل.. ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ ) هذا اذا كان اعذب .. اي الاعذب ما تعدى على حقوق المرأة.. مبلى تعدى تعدي كبير.. ليش؟ انه هي الزانية بزناها تفسد كثير من الرجال تمنعهم عن ان يتزوجوا فتعطل عدد من النساء عن وظيفة الامومة.. لذلك هي يلي عم تاخد حقوق الاخرين من اخواتها النساء فحكمها ما الاعدام مائة خيزرانة.. والرجل اذا ما كان متزوج شو المانع له من الزواج؟ الان يا ابني ما في شي صفيان اسلامي في مجتمعنا.. كله اثم اذا ما الله تدارك المسلمين بايجاد العالم الحق والا نحن في الجاهلية ولو سميناها اسلاماً.. فهذا يلي تجاوز حدود الطبيعة.. هلق الحيوانات ابني لها وقت معين للاتصال الجنسي ولبقاء الجنس.. متى ما انتهى انتهى كل شي.. الحمام ذكره لا يخون انثاه وانثاه لا تخون ذكرها.. وهني حيوانات.. فالزنا في وقتنا الحاضر صار معلوم وسيلة من وسائل انتشار الامراض يعين اذا كان ما في حكومة ظاهرة بتطبق الحكم الشرعي بحسب الظاهر في حكومة ربانية وفي جنود الهية (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ) هذا شرطي من شرطة الله.. يقول له هذا الزاني اقيم عليه الحد .. يمكن الرجم بالحجار بنصف ساعة بيخلص.. هذا بده يضل 10 سنين كل ساعة قد رجم 50 مرة.. ايه الله موجود يا ابني..
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) فأول ما شُرع شُرع الجلد.. بعد الجلد شُرع للمتزوجين الرجم.. فالرجم شُرع قالوا بالسنة. الا اذا قلنا انه نزلت اية.. (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم) ثم نسخت تلاوتها ولم ينسخ حكمها.. فليش شو سر ان تنسخ تلاوتها؟ النسخ في حكمة أو ما في حكمة؟ في هدف او ما في هدف؟ الباب لما بيجي الهوا وبينطرق .. الباب له هدف بهالطرقة؟ ما له هدف لانه ما له ارادة.. لكن انتو لما جايين عالجامع لكم هدف؟ الهدف تحضروا الدرس.. اي الله لما بده يشتغل شغلة له هدف؟ فليش نسخ تلاوتها ولم ينسخ حكمها؟ ليش لم يبقها مسجلة في القرآن ؟ ليش ؟ لو بده يؤكد على الرجم كان كررها شي 10 مرات بالقرآن.. متل ما كرر الصلاة.. فكأن من طرف خفي يقول : لا ترجموا.. كأنه .. واصرح من هيك ما بس موضوع الرجم.. الحدود كلها العقوبات .. النبي قال : ادرؤوا الحدود .. لا تخلوها تقع.. هذا الخطاب لمين؟ لا للدكانجية ولا للخضرجية .. موجه للقضاة والحكام .. ادرؤوا الحدود بالشبهات.. انت ايها القاضي بتعرف الاحكام الشرعية والقانون اعمل له شبهة بشكل ان لا يقام عليه الحد.. ادرؤوا الحدود ما استطعتم.. ابذلوا جهدكم حتى لا يقام حد.. هلق بعض الدول الاسلامية قالوا بدن يقيموا الاسلام.. بدؤوا بالاسلام من وين؟ قال من رجم الزاني.. من رجم الزاني واقامة الحدود.. والنبي شو عم بيقول ؟ ادرؤوا الحدود ما استطعتم.. النبي لما بدأ بالاسلام اولا بدأ برجم الزاني لما نزل من غار حراء؟ بدأ بالذكر بدأ بلا اله الا الله محمد رسول الله والايمان بالاخرة والجنة والنار وانك مسؤول عن اعمالك ودعا لمكارم الاخلاق وبس.. 10 -12 سنة ما كان في حدود.. الخمر كان مبارح.. القمار كان مباح .. فرأساً بدنا نبدأ بالاسلام من وين؟ برجم الزاني.. لحتى العالم كله عم يهاجم الاسلام من الرجم لحتى نعطي حجة لاعداء الاسلام ولحتى ننفر الشباب من الاسلام.. الشباب المريض الايماني مريض القلب.. (فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) والقتل .. قتل النفس هذا ما في اعظم منه .. الشارع اكتفى باثباته بشاهدين .. الزنا ما اكتفى بشاهدين ولا بتلاتة الا بأربعة ليش؟ لانه من العسير يجتمعوا اربعة على ناس مخبايين حالن بالمغارة بالبيت بالقبو.. ايه منين بدنا نجيب اربعة؟ لذلك لما الواحد يتهم احد بالزنا هذا اسمه القذف قال : اذا واحد قال للاخر : انت زاني او انت زانية ، هذا اسمه قاذف يقام عليه الحد 80 جلدة .. اذا اتهمه بالزنا الزاني 100 جلدة ويلي بيتهمه 80 الا اذا بيجيب 4 شهود.. فلما نزلت الاية اتى رجل الى النبي ﷺ قال : يا رسول الله .. وهو عاصم ابن علي.. قال ان دخل رجل بيته ووجد رجلاً مع امرأته في مجلس خيانة فان جاء باربعة رجال يشهدون بذلك فيكون الرجل قد قضى حاجته وخرج وان قتله قتلتموه.. القاتل .. انه انت عم تدعي كذا وكذا وين البينة.. وان تكلّم .. اذا تكلم صار قاذف جلدتموه .. وان سكت سكت على غيظ.. ف الله انزل بعد كلام هذا الصحابي انزل ايات اللعان انه اذا راى شيء على اهله بيحلف 5 ايمان بيثبت عليها.. اذا هي حلفت 5 ايمان ببرائتها لا يثبت عليها ولكن يفرّق بينهما تفريقاً ابدياً.. وفي مذهب الحنفي تعتبر طلقة بائنة.. لو راد يراجعها بيحق له.. الى اخره.. فقال (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) اي اربع شهود ما في امكان .. في الغالب الاثبات صعب اذاً الجلد صعب ان يتحقق وكذلك الرجم.. لو جاب 3 شهود ، الشهود الثلاثة يجلد كل واحد منهم 80 عصاية لانه اتهم بالزنا من غير ان تقوم البينة.. الى جانب بده يشهد ان الميل في المكحلة هذا ما ممكن معناته ما لح يصير رجم او جلد من طريق الشهود والبينة الا اذا من طريق الاعتراف والحبل هيداك شي تاني.. لو المرأة اقرت وهو ما اقر هي يلزمها الحد وهو لا يلزمه الحد.. فهالعقوبة العظيمة مع ايجاد السدود حتى لا تنفذ الى جانب التربية والايمان .. التربية والايمان هي يلي بتمنع الفواحش.. ما العصاية والجلد والرجم.. العقوبات تعطي بال100 5 او 3 .. اما الاساس في نفاذ القانون والاساس في طمأنينة المجتمع وسعادته التربية والعلم والاخلاق.. لذلك حياة الاسلام في زمن النبي ال20 سنة ما وقعت حوادث اقامة حد الزنا الا مرتين تلاتة.. وما بيبينة .. بالبينة ما حدا حسن يثبت.. كله باعتراف واقرار الفاعل.. ويجي المقر لعند النبي كمان.. يقول له النبي ليدرأ الحد عنه يقول له : لعلك قبّلت لعلّك لامست.. فكأن هذه الحدود متل ما امر النبي ان صاحب الدار يعلّق السوط في بيته يعلقه تعليق ليضل ايش؟ للتعليق يعني للفرجة.. وهذا حد للكتابة وكأنه ليس للتطبيق ولذلك نُسخت اية الرجم نسخت تلاوتها نُسخت تلاوتها وأُكّد ذلك ب ادرؤوا الحدود ما استطعتم او ادرؤوا الحدود بالشبهات فاذاً الله ما مراده تعذيب الانسان مراده تهذيبه لا تعذيبه.. مراده سعادته لا شقاوته.. هناءه لا تعاسته.. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين.