نحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة طه. كان آخر ما وصلنا اليه في التفسير قوله تعالى (ومن يأته مؤمناً ) يعني من يلق ربه يوم القيامة بالايمان الذي اراده الله عز وجل والايمان الذي دعا له النبي واستجاب له اصحابه. فمن يأته بهذا الايمان (فأولئك لهم الدرجات العلا) لهم عند الله لهم عند نقلتهم من هذا العالم لهم عند خروجهم من الدنيا لهم المنازل والقصور العالية في الجنة (جنات عدن) الدرجات العلا هي جنات عدن (تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها) مع الأبد والدوام ما في موت ولا في تغير النعم ولا في فلقر بعد الغنى ولا في ذل بعد العز ولا في شقاء بعد هذه السعادة. (وذلك) هذا الثواب وهذا العطاء وهذه النعم (جزاء من تزكى) من زكى نفسه وطهرها من المعاصي. زكاها وطهرها من الكفر. زكاها وطهرها من رديء الاخلاق. زكاها وطهرها من خسيس الصفات. ما ممكن تأخذ شيء بلا تمن. ما ممكن تصل الى العلا اذا ما بتبذل الجهود. ما ممكن ان تحصد الزرع اذا لم يكن الحرص والبذر. فالمسلمون في الاعصر الاخيرة صاروا يطلبوا الدرجات العلا بالأدعية فقط بلا اعمال. بالأماني والتمني بلا اعداد ولا استعداد. هذا لايكون. قال: كما انه لا يجنى من الشوك العنب. شجرة الشوك هل تقطف منه العنب وتأخذ منه العنب؟ كذلك لا يصل الأشرار الى منازل الابرار. ولا الكسالى يصلون الى مقامات المجتهدين. (وأن ليس للإنسان الا ما سعى). هذا قانون الحياة هذا قانون الوجود هذا هو الإسلام. كان النبي اذا رجع من معركة القتال يقول : (رجعنا من الجهاد الأصغر ) يصغر مسؤوليته مع انه فيه بذل الدماء والارواح والتعب والعرق ومفارقة الأهل. قال هذا جهاد أصغر. الى الراحة؟ الى الاستراحة؟ لا قال (لا راحة لمؤمن) لكن الى ايش؟ قال (الى الجهاد الاكبر) جهاد النفس والهوى. لما نفسك تدعوك الى النوم بدك تجاهدها. الا بالموت في نوم كتير. وبتنامي بغير وقت الصلاة. نامي بعد الذكر نامي بعد الدرس. وخليك تسهري في سبيل الله. لو دُعيتِ الى قبض مبلغ بتنامي ان كان الوقت وقت النوم؟ اذا زوجتك ما فيئتك بتقيم قيامتك بتقول لها ايه راح الزلمي سافر راح.. فإذا ما كان المؤمن ايمانه بيدفعه الى العمل المفروض بغير ارادته وبالراحة وبالسرور وبالفرح، لسا بيكون ما صار له ايمان. فالأم بتسهر الليل كله على ابنها من غير ما تشوف مشقة ولا كلفة. ليش؟ من الحب والكلف. فبتنام بلا عشا وبتقدم العشا لابنها ما بتحس بالانا بالجوع. بتحس بسرور هذا الجوع. هذا الايمان يا ابني. الايمان يلي الله طلبه منا هو هذا. قال: وذلك هالدرجات العلا وجنات عدن لمين؟ (لمن تزكى) طهر نفسه من الكذب من الجهل من الغيبة من الغفلة من حب الدنيا بنى نفسه على ان يكون حياته كلها جهاد بكل انواعه سواء الجهاد مع المستعمر او الغاصب كإسرائيل او غيرها. وجهاد النفس والهوى جهاد الدعوة الى الله جهاد العلم والتعليم للخلق. كل مسلم بدو يكون مصلي وكل مسلم بدو يكون عالِم وكل مسلم بدو يكون معلم. فالعلم والتعليم ارشاد الخلق وهدايتهم هذه مادة من مواد اسلامك. فما تظن اذا نطقت بالشهادتين وصمت وصليت صرت مسلم. النبي يقول: (بُنِيَ الاسلام على خمس) الخمس هي صلاة. كعامود وهي الزكاة عامود تاني والصوم عامود تالت والحج عامود رابع والشهادتين عامود خامس. قال الاسلام يبنا على العواميد الخمسة. ايه انو الاسلام؟. اذاً الاسلام لسا ما صار بالصوم والصلاة. فما هو الإسلام الذي يبنى على خمس؟ العلم. هل تعلمت؟ التعليم هل علمت؟ الاخلاق هل تخلقت؟ الجهاد. الجهادين هل جاهدت؟ " ان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما " هل احببت؟ هذا بعد.. صوم وصلاة هذا ما هو اسلام. هذا الاساس الذي يبنى عليه الاسلام. ايه فيه مسلمين لا في اساس ولا في بناء. "لا يبقى من الاسلام الا اسمه". هذا درسكم الماضي. بمناسبة هذه الآية النبي (عليه الصلاة والسلام) يقول: "ان اهل الدرجات العلا " اصحاب الدرجات العالية استحقوا الدرجات العالية "ان في الجنة مائة درجة ما بين كل درجة ودرجة كما بين السماء والارض". "وان اهل الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدريّ الغائب في أفق السماء". بيكون انت من اهل الجنة لكن ما من اهل الدرجات العالية. بتشوف اهل الدرجات العالية في سماء الجنة تبعك متل الكوكب الدري في أعماق السماء. "وان ابا بكر وعمر منهم. وانعم بهما". وان ابا بكر وعمر منهم من اهل الدرجات العلا .. فذكرت هذه الآية بمناسبة السحرة هلي أصبحوا عندما بدن يلقوا موسى ويتحدونه كانوا كفرة سحرة فبجلسة واحدة وجلسة تحدي ظهر لهم الحق والحقيقة فكانوا من الموفقين وكانت نفوسهم عندها قابلية الحق وقبوله. فأصبحوا سحرة كفرة وأمسوا شهداء بررة. لم يبالوا بالموت ولا بفقد الحياة في سبيل الايمان الحقيقي مع دفع هذا الثمن الباهظ الثمين والذي هو النفس والروح والحياة. هذا بعض صفات الايمان يا ابني. المؤمن الأول ايه هيك كان. وهذا ما بيصير لا بالسماع ولا بالقراءة. هذا ما بيصير الا بقلوب نيّرة ما بيصير الا بهجرة وصحبة ورابطة صادقة مع ورثة رسول الله. اذا ما صار لك هذه الصحبة وهذه الرابطة وهذه المحبة هلي بدو تكون شيخك احب اليك من مالك وولدك وزوجتك ودكانك وبستانك ونفسك التي بين جنبيك. العريس اذا كانت عروسته حلوة وحاببها كتير وقالوا له اجته وكان نعسان بينام بيشخر؟ لو 3 ايام ما نايم بيطير النوم. واذا بخيل وبيحب النوم وقالوا له في قبضة نعسان بيدم نعسان؟ فالحب جزء من الايمان. الحب بأعلى وبأسمى مراتبه. لحتى تصير مؤمن لحتى تستحق الدرجات العلا. فنصف سورة طه في سيدنا موسى. وسورة مريم كمان تعرضت لسيدنا موسى وسورة الكهف قصة موسى والخضر. سورة الاسراء وبني اسرائيل فكأن التوراة في القرآن ولكن منقحة مصفّاة من التحريف والزيادة والنقصان. وهذا ثبت في اوروبا وفي امريكا وعند اليهود المتعلمين وعند المسيحيين المثقفين ثبت التحريف علمياً وواقعياً وتاريخياً. ما عاد في كلام. المسلمين كانوا يآمنوا ايمان من طريق الوحي اما الآن العلم اثبت ذلك. فإذاً القرآن فيه التوراة النقية الصافية الصحيحة التي اتت من السماء بطريق روح القدس الى النبي ولم يترجم القرآن ولم تتناوله يد بالتبديل او التغيير. لذلك الاسلام جمع النبوات وجمع الكتب السماوية بالتوراة في اشياء بيستحي الانسان من قراءتها. يصف المرأة من راسها لخدودها لشففها لريقها لعنقها لبزازها لبطنها لفخادها قال هذا ايش. قال هذا كتاب الله ايه كتاب دعارة هدا. لذلك لما صار الالحاد في اوروبا وفي امريكا العقل والمنطق والدين والايمان يفرض هذا الالحاد. ولو رأووا الاسلام بحقيقته لفرض عليهم الايمان والاسلام. لكن ما في مين يحسن عرض الاسلام. ويحسن تصويره بصورته التي تسبي العقول والقلوب والافكار. ما في شيخ يا ابني. شيخ فاشل. الشيخ عقيم غير منتج. الشيخ بياخد بسائط الامور وترك حقائقها وأهدافها ولبابها. فهو السبب الأعظم في تخلف المسلمين. مع امور واسباب أخرى واخرى. فالآن نحن درسنا الجديد تكملة لقصة سيدنا موسى لكن بالانتقال الى مرحلة اخرى. المرحلة الأولى بناء شخصيته ذكراً وحضوراً حتى نضج وصل الى مكالمة الله نضج صار يبطش بقوة الله سرت فيه انوار الله ذهب لأداء الرسالة واداء الواجب الذي فرض عليه. ومثل المعركة بغير سلاح مادي وامام دولة ولكن الله معه فانتصر في المعركة. الهدف بناء الامة. الهدف النهوض بمجتمعه. فالآن هذه الآيات تتلو علينا هذا الفصل قال: (ولقد اوحينا الى موسى ان اسر بعبادي فاضرب لهم في طريقاً في البحر يبساً لا تخاف دركاً ولا تخشى) هلي عم بيدير المعركة هو الله. هلي عم ييوضع الخطط ويرسمها مبدع الكون وواضع نظامه. فصار موسى متصلاً بالله مباشرة. صار كليم الله. النبي فال : (ان يكن منكم محدثون فمنهم عمر). شيخنا الله يقدس روحه سمعت منه مرار كان يقول: "دعوت الله عند باب الكعبة بين الحجر وباب الكعبة بثلاث دعوات. هذا بيسموا المكان الملتزم. قال : ولم أفارق المكان حتى علمت استجابة الله لدعائي. انا يا ابني.. المشيخة هيك؟ شو معنى علم؟ يعني الله قال له: انا استجبت دعاءك؟ قد يكون هذا. وقد يكون بوضوح بشكل آخر. من جملة الدعوات انه الله يوسع جامع ابو النور لحد النهر. ولعند القبة. فأتى مرة الدكتور متحف شيخ الارض الله يحفظه لما كنا عم نوضع الاساس لما شاف انه سمعان الدعوة هو من الشيخ ومرار. شهق بالبكاء. انا ما كنت موجود. كان ابو الفضل محمود. محمود دهش ليش عم يبكي؟ وشو عمره 80 سنة. لما هذا ليش عمة عم تبكي؟ قال له: يا ابني انا سمعان من جدك الدعوات الثلاث. هي واحدة منهم. والدعوة التانية ان يكون خليفته من صلبه. كمان هي رأيتها. والتالتة ان يغفر الله ويدخل الجنة لكل محب من احبابه. وانا سمعته انه الله استجاب التلاتة. اتنين بينشافو بالدنيا. التالتة ما بتنشاف الا وين ؟ بالآخرة. ايه هو ما بيكذب الشيخ. فهذا شيخ يا ابني. هذا الشيخ كان بيحكي لمريده يكون بينه وبينه خمس آلاف كيلومتر يقول له خلي قلبك معي في الوقت الفلاني انا اتوجه اليك. فكان يتوجه اليه وهيداك يتلقى التوجه. فالله طوى لهم الزمان. لما اخد بيته يلي في الشام اشتراه دخلت عليه ووجه مشرق ممتلئ هيط بالفرح والسرور. قال لي: الآن كان عندي نبي الله يحيى وهنأني بجواره. ايه وين سيدنا يحيى ووين زمانه. الله طوى لهم الزمان والمكان. وفتح لهم القلوب. وهدى بهم الخلق هذا العالم يا ابني. هذ العلم هلي وردت به الاحاديث النبوية. وهذا شيخنا اخذ اجازته من شيخه بأربعين يوم. اربعين يوم كان ما ينام في الليل الا قليلا. بمجرد البيعة والمصافحة الله شعل قلبه بنور الله. في واحد بيتأخر بيتقدم مولانا خالد دم 8 اشهر بالخلوة. في منن دموا 30 سنة. فبيدم الواحد اما هلكٌ واما ملك. بدنا الله. هلي بدو الله، " من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل". (ولقد اوحينا الى موسى ان اسر بعبادي) مهمة الانبياء والرسل والعلماء الوارثين من بعدهم النهوض بأممهم. تحويل الامة من جهل الى علم، من اخلاق الجهل الى اخلاق العلم، من البغض الى الحب من الفرقة الى الوحدة، من التنافر الى التعاون. هذا الاسلام يا ابني. الاسلام هو هذا. الى الجهاد الأصغر. تحرير البلاد من المستعمرين ومن الغاصبين . الى الجهاد الأكبر. "لا راحة لمؤمن دون لقاء وجه ربه". هكذا كانت المرأة وهكذا كان طفلهم ورعيانهم والاعراب والبدو فيهم. هذا الاسلام. ام حرام كانت امرأة كانت من قريبات النبي. النبي كان نايم عندهن استيقظ وهو ضاحك. قالت:"أضحك الله سنك يا رسول الله ما سبب ضحكك؟"، قال: "رأيت بالمنام . ومنام الانبياء صدق ووحي. رأيت طائفة من امتي في المنام يركبون البحر يعني على مراكب كأنهم الملوك على الأسرة. على عروشهم. يجاهدون في سبيل الله". قالت:"ادعُ الله لي ان اكون منهم"، قال: "أنتِ منهم". المرأة شو عم تشتهي؟ تشتهي حمرا وبودرة؟ عم تشتهي تفصيلة وطقم؟ عم تشتهي مية ألماس وصيغة وحلي؟ عم تشتهي أن تبني الإسلام بدمها بمهجها أن تركب البحار وما أخطر البحار في تلك الاوقات كانت مراكبهم شخاتير قوارب صغيرة. في أحد كان من المجاهدين يلي عمرهم 12 سنة و13 سنة. الأطفال كانوا أبطال. هذا الاسلام هذا أثره. هذا زرعه وهذا حصاده. مين هلي اشتغل؟ امام المسجد. الامام النبي وقال : ما انا بس بشتغل. كل عالم بعدي هذا عمله. العالم ما عم يتربى وما عم يتصنع ليكون هكذا. الشيخ سيف الدين الباخرسي في بخارة أرسل مريداً من مريديه الى الامبراطور بركيخان، أعظم امبراطور بالتتر قال له ما بتأتني الا وان تأتيني به مسلماً. جاب الامبراطور مسلم. مريد. الخلافة وجيوشها ودولتها عجزت وانهزمت وقُتِل الخلفية شر قتلة. اما الشيخ دخل المعركة من غير دم ومن غير جيوش ومن غير موازنات حرب ومن غير اهراقة دماء. فأول ما دخل على الشيخ، الامبراطور غسل قدمي الشيخ بدموعه. هذا المريد هذا جندي. فما هذا الجندي وما هذا القائد؟ فأعلن الحرب على هولاكو حتى هلك هولاكو. وقضى عليه وهزم جيوشه ببركة عالم واحد. وينه هذا العالم؟ اذا أعدّ الارض بتحط فيها زنبق بتطالع زنبق. بتحط فيها شوك بتطالع. العالم ما عم ينزرع في قلبه نور الله ما عم ينزرع في عقله الحكمة. ما عم ينزرع في نفسه حقائق العلوم. كان الله يرحمهم ويغفر لهم ينزلوا بالفقه بباب الطهارة طول عمره ما يفهم باب الطهارة ويدمو يقراه. هيك النبي كان يعلم العلوم ؟ بدنا نرجع الى فقه القرآن الى مدرسة القرآن الى مدرسة النبي،كيف النبي كان يتعلم ويعلم. تعلم النبي الاسلام من غار حراء. ما كان في كتاب ولا في معلم. فكانت أذنه التي يتلقى منها العلم قلبه. وكان دفتره قلبه. وكان الكاتب ربه. وما في غير انه محى اللوح من الكتيبة ومحى الكتيبة من الورقة حتى رجّع الورقة بيضا. فلما بتخلي قلبك أبيض ما فيه شي فاضي من كل ما سوى الله وتتوجه الى الله بالتصوير الله بيملّيلك كل دفاترك كتابة. وبيكتب في قلبك (سنقرؤك فلا تنسى). (اقرأ باسم ربك الذي خلق) مين استاذ النبي؟ هلي عم بيقول له اقرأ؟ الله. اقرأ. (سنقرؤك فلا تنسى). ايه من (اقرأ) الى (يعلّمهم الكتاب والحكمة ويزكيّهم) من متعلّم الى عالِم الى معلّم, الى بنّاء عالَم. هذا الشيخ سيف الدين الباخرسي هذا عالِم الشيخ جمال الدين ورشيد الدين يلي اسلموا الامبراطور طقلقخان هذا عالِم. الاسلام هلي انتشر في الهند الى اليابان والفلبين الى اندنوسيا كلو هذا يلي نشره العلماء. العلماء بالله اصحاب القلوب اصحاب الحكم. هيدول خلّدهم التاريخ وخلدتهم الارض والسماء. فصير عالم حقيقي المجد والعز يمشي بركابك ويلثم قدميك. اما بتصير عالم مزوَّر، اذا بتاخد عملة مزورة بدك تروح عالبنك تعملك شي حوالة من البنك عالقلعة. كمان الشيخ المزوَّر .. تزوير العملة أهون يما تزوير الايمان؟ تزوير العلم. ليش الله عم يعاقب العلماء الآن؟ بالفقر والجوع وبالذل وبكل شيء لأنن منن أصليين. ما الكل. الأصلي عم بياخد بمقدار أصالته والغير أصلي بمقدار تقصيره ونقصه. الخير قائم. لا وحساب الله قائم يا ابني. حساب الله اعظم من الكمبيوتر، حساب الله أعظم من عدادات الكهربا والماي والسيارة. كل حركة عم تتسجل عليك. (ولها ما كسبت وعليها ما اكتسبت). طيب خلص موسى من فرعون. انتهى بيوم واحد. (ولقد أوحينا الى موسى ان أسرِ) كان قوم موسى مستعبدين للفراعنة، أذلاء. فالإيمان نقلة من الذل الى العز. (ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة). نحن قومٌ اعزنا الله بالإسلام. أنو اسلام؟ اسلام الاسم؟ الطعام بالاسم بيملأ المعدة وبيذهب الجوع؟ الزواج بالاسم بيعطيك اولاد؟ الزرع بالاسم بيطالع حصاد؟ فليش عم نكذب على انفسنا يا ابني؟ ليش عم نضيع اعمارنا ليش عم نرضى بالدنية في حياتنا؟ الاسلام عز ومجد وكرامة وقوة ونصر ووحدة وعلم وتقدم وانتاج ودنيا وآخرة مين بيكفر بهالمعاني؟ في موسكو ما حسنوا يكفروا بهالمعاني. في كل مجتمع ما حدا حسن يكفر في هالمعاني. هون وفي كل مكان. لكن جيب اسلام مزور جيب اسلام مشوه جيب عكس الاسلام باسم الاسلام جيب غوريلا القرد الكبير القردة الكبيرة والاختيارة واعرضها انه هي ملكة الجمال فمين بيخطبها؟ هلي الله بدو يعكره. فهلي بيقبل، هي اذا طبت عليه طبة بتروحه. غير انتانها وقذارتها وبشاعة صورتها. الاسلام ناجح. الإسلام يا ابني رقي تقدم جمال في الاخلاق في النفس في العقل في العلم في الحياة في الصحة في الجسم في الدولة فمين بدو يصنع الاسلام؟ شو بتظنوا يا ابني؟ مين بدو يصنع الطب في الطبيب؟ بدو عشرين سنة عم بيصير عمره 40 سنة وهو بيدرس لحتى ياخد بورد. ليختص بالعين او بعضو من اعضاء الجسم. فالاسلام اختصاص في اسعاد كل انسان هذا الطبيب بيحتاج الى استاذ الاسلام. والمهندس يحتاج والمحامي يحتاج والوزير وكل انسان يحتاج. يحتاج حاجة توصله الى اعلى مراتب العز والمجد. فقوم موسى مستعبدين. فإجا الايمان والاسلام ما بيرضى بإذلال الانسان واستغلال الانسان للانسان. فالله أمر سيدنا موسى بترحيل بني اسرائيل من العبودية الى الاستقلال ايه عبيد عند فرعون ما بيخليهن يرحلوا قال له ايه (أسر) خلي يرحلوا بالليل. الاسراء شو الاسراء؟ هو السفر ليلاً (أن أسرِ) قال سير الليل (أن أسر ببني اسرائيل ليلاً فاضرب لهم طريقاً في البحر ) لجهة البحر. أنو بحر شو اسمه البحر؟ بحر القلزم. بحر القلزم هو البحر الاحمر. قال باتجاه بلاد الشام. (فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً). يعني اجعل لهم خطط لهم عين لهم الطريق الى البحر والطريق يكون ما فيه ماء (لا تخاف دركاً ) يكون آمن مطمئن العدو ما بيلحقك. ولا بيدركك ولا بيحصل منك غرض. فأنت في ضماني وحفظي وكلاءتي ورعايتي. الله عم بيحدثه. فإذا الله حدثك وهو بيده ملكوت كل شيء وبالتراجع ما بيتراجع وعجز ما بيعجز. وخلف الوعد لا يخلف. وانت عرفته فشلون عم بيكون قوتك ومعنويتك والنتائج؟ (لا تخاف دركاً) يلحقوك ويدركوك لا تخاف. (ولا تخشى) يعني غرقاً بدك تجتاز البحر وما في مراكب وما في شخاتير. قال ما بتغرق. ايه طيب بسم الله. (فأتبعهم فرعون بجنوده قالوا يا موسى انا لمدركون) الله قال: (لا تخاف دركاً) ايه ادركونا ما صفي بيننا وبينهم غير مسافة قصيرة... (قال كلا انّ معيَ ربي سيهدين). هو شو بيقول لي انا بعمل وهو ما تاركني وهو معنا. (فأوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم). اذا يا ابني بتخرق في نفسك عوائدها بتبدلها بالعوائد الالهية يلي يجب ان تعتادها بتغير طباعها الحيوانية بالطبائع الربانية. بتغير سلوكها الجسدي بالسلوك الروحاني فالله بيغيّر كل قواك وبيغيّر كل طاقاتك وبيجعلك انسان غير ذلك الانسان في كل آثارك وتأثيرك. لذلك، فلو ارسلك الى كل العالم وحدك. وتكفل فأنت المنتصر. فبدك تحكم صلتك بالله. بدك تحكم قربك الى الله. بدك تديم ذكرك لله حتى تمتزج روحك بنور الله حتى تستمد هذه القوة والعناية وتسمع الحديث والتخطيط والتوجيه. (أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظُلموا) ما قاتلوا الا بوحي وبأمر الهي. كانوا بدن يقاتلوا عشرات المرات يجي الوحي ينهاهم. لأنه كان قتالهم لو قاتلوا كان يشكل فشلاً وهزيمة. لكن القتال فرض لكن بشروط يما بلا شروط؟ صلاة الجمعة فرض بشروط يما بغير شروط؟ بصير نصلي الجمعة بيوم التلاتا؟ منصليها براس الجبل؟ فكذلك القتال. فهون بلا قتال. (لا تخاف دركاً ولا تخشى فأتبعهم فرعون بجنوده) ضرب البحر سيدنا موسى انفلق البحر 12 طريق لكل قبيلة من قبائلهم يسلك الطريق. لما وصل فرعون شاف البحر مفتوح بالبحر كل طريق أد الواد والماي الله جمدها ونشف الريح قاع البحر وهو رمل خاف .. عرف شغلة .. بدو يسلك.. بيقول ظهر له جبريل راكب على فرس أنثى وهو راكب حصان ذكر فحصان فرعون لما شاف الفرس اخذ فراس وما عاد حسن فرعون يضبط الحصان يلي ملاحقته لأنثى ودخل الجيش حتى لما اراد يوصل للطرف التاني واخر جندي دخل في الطرف الاول الله اطبق البحر عليهم. (فغشيهم من اليم ما غشيهم) يعني نزل فيهم من العذاب والغرق والبلاء والمحن شي لا يكاد ان يوصف (وأضل فرعون قومه وما هدى) كان يقول لهم: (وما اهديكم الا سبيل الرشاد) الله قال: (وأضل فرعون قومه وما هدى). فكانت أنانيته واستكباره وايثاره للحياة الدنيا الفانية الزائلة استمساكه بالملك لو آمن بموسى كان بيدم ملك. وبيكسب مع ملك الدنيا بيكسب ملك الآخرة. مع سعادة الدنيا يضاف اليها سعادة الآخرة. لكن قلة العقول وقصر الافهام وعقلية الاطفال بدو الحالة الراهنة هلي قدامه. بدو اللعبة يلعب. بدو الاكل هلي قدامه. قوم روح على المدرسة مشان تاكل ما تشتهي طول الحياة، بدو يلعب بدو يتولدن. وهكذا في الاطفال الكبار. وفي الاطفال الصغار. اطفال الصغار هلي عمرن 5 – 6 سنين. اما الاطفال الكبار في عمره 20 و30 و50 و70 و80 ولساته لا يزال طفلاً. تغيير الشعر بالوجه ما بيعملك رجل. واذا صار شعرك ابيض ما بيعملك رجل. في حمير بيض كل شعرن من دنبه لراسه كله شايب. يعني هيدا صار بيفهم اكتر؟ وفي دبّ ماضي عليه 60 -70 سنة فمرور السنين بتعمل من الدب ملك؟ فلا طول العمر ولا بياض الشعر بيعملك الانسان الفاضل. هلي بيعملك الانسان الفاضل الايمان بحقيقته بعلومه بتربيته قبل كل شيء بمربيه واستاذه ومرشده ومزكيه قبل كل شي اذا بدك تتعلم الطب قبل كتاب الطب شوف استاذ في كلية الطب بدك تتعلم الطين دور على معلم الطين على طيان. بدك نجارة بدك معلم نجارة. اسأل المسلم انت مسلم؟ نعم. منين مين معلمك الاسلام؟ مين ربى اخلاقك الاسلامية؟ مين ربى قلبك الاسلامي حكمتك الاسلامية فهمك للحياة؟ لا يفهم ولا يعي. (وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا) (وأضل فرعون قومه وما هدى). انتهوا. هون فرعون هُزِم عقيدةً مع السحرة. ومبداً في معتركة السحرة بعدين هزم عسكرية ودولة. اذاً بني اسرائيل انتهوا من كل المشاكل رجع عاد سيدنا موسى بدو يبني بني اسرائيل. يبني ايمانهم يبني شخصيتهم. هون عاد. العدو شغلته الخارجية. اما الشغلة الداخلية هي الشغلة الصعبة. (يا بني اسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم) اي عدوكم العظيم القوي الجبار وانتو ضعفاء المماليك العبيد بين يديه انجيناكم من عدوكم (وواعدناكم جانب الطور الأيمن) كنتو رايحين الى طريق الشام بصير جبل الطور على ايدكن اليمين. (وواعدناكم ) بالنجاة وتوصلوا الى الطور. هي حقّقنا وعدنا. (ونزّلنا عليكم المنّ والسلوى) المنّ هذا شيء بينزل على اوراق الشجر متل القطر بينزل عند الفجر، هذا في بلدان كثيرة والى الآن بينزل. فالله نزّل على الاشجار التي هم فيها المن والسلوى طير السمّن. طير بيطلع مقدار الشحرور. فالله ارسل عليهم اسراب الطيور فاصطادوا ياكلوا اللحم. فالانسان بدو بروتين ودهن وبدو سكريات . فالسكريات المنّ والبروتين والدهن بإيش؟ بالسلوى. كلوا من طيبات ما رزقناكم. من لذائذه وحلاله (ولا تطغوا فيه) اذا بدكن تبطروا ترفسوا النعم تنسوا المنعم. تنسوا نصره لكم تأييده تخليصه لكم من عدوكم من ذله هي نعم. (يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمتُ عليكم). دائماً يا ابني الانسان بدو يذكر النعم ليشكرها بلسانه وبأعماله وبقلبه (لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد) شكر النعمة بالاطاعة والتقوى. فاذا كان قابل النعمة بالمعصية والفسق. شكر النعمة بالتواضع ورؤية المنة من الله عليك. فاذا صار متكبر يقول انا وانا.. شكر النعم كل نعمة بحسبها. اذا الله أعزك لا تتعالى على الناس، أغناك أذكر الفقراء وساعدهم وصل الأرحام. أدعم الدين بالانفاق. هلأ من جملة ما عم يضعف الاسلام والدين ، الدين فقير مشاريعه فقيرة رجاله فقراء. من بخل المسلمين وكفرهم بنعم الله. الدين ما بيقوم بالحكي بالدعا بالتمنيات. بدو رجال بدو مشاريع بدو مدارس بدو أموال بدو مشاريع بدو أموال بدو تشجيع.. طالب العلم.. طالب العلم بدنا نشجعه نعزه نكرمه شبع من الذل شبع من الهوان. والمسلمين شبعوا من الجهل شبعوا من الخيبة شبعوا من الخذلان ومن الفرقة سببه غيبة الاسلام من الساحة. الإسلام شلون بيرجع؟ بيرجع بتشجيع رجاله. بتعظيمهم ببرهم بإعزافهم. بتشوفه هذا نائب النبي بتروح عالزيارة شو بتزور انت؟ عم بتزور شباك من نحاس وباب من خشب وستائر من أقمشة هي هلي عم بتزورها. لذلك اخواننا الوهابين كمان هلي بيمدّ ايده بيضربوه على ايده لأنه بيستاهل. كان لازم قبل ما يزور يزور واحد يعرفه بالنبي يعرفة برسالة النبي يعرفه بروحانية النبي يعرفه بأخلاق النبوة بأعمال النبوة حتى يجعله أعمالاً وأخلاقاً عقلاً وحكمةً ايماناً وتزكيةً.. اذا راح لعند النبي لحتى يزور بيعرف شو معنى الزيارة. متل ما بيروح متل ما بيرجع. نفس الشيخ. الشيخ أمّي العالِم أمّي. أميّ القلب أميّ الروح أمي الذوق. كثير منهم أعمالهم واخلاقهم أعمال الجهلاء وأخلاق الجهلاء والعلم شو العلم يا ابني؟ العلم قال : كل علم لا يُعمل به فهو عقيم وميّت. اذا لم ينقلب العلم الى أعمال. الى أخلاق الى اذواق الى أشواق الى تقوى الى خشية الله الى تعليم الى ارشاد .. عم تضحك على حالك يا ابني عم تخلي الشيطان يضحك عليك. والنتيجة الي صدق من كبار العلماء مرة كان عندي صار يبكي ليش ؟ قال انا شو استفدت من هالعلم؟ اما لو تربى عند المربي ما هيك بيقول. بتصير الاحجار والاشجار كلها تنطق جزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيراً .. لكن الحق ما عليه. الازهر هلي رباه ما بيعرف يربي ولا بيعرف يطالع عالم وهكذا احدى الجامعات الدينية فيها 6000 طالب. كنت في زيارتها رئيسها قلت له كم طالب عندك ؟ قال لي ست آلاف الجامعة .. طيب جامعة دينية قلت له : ماذا تنتظر منهم؟ قال لي: لا شيء. قلت له : والله لو انا استلم ما انت فيهم لأفتح بهم الدنيا. يا ابني الإسلام ما تغيرت طباعه. ولا قواه ولا تأثيراته لكن نحن عم ناخد غير الاسلام بإسم الاسلام. عم ناخد غير العلم بإسم العلم عم ناخد الجزء بإسم الكل. عم ناخد من العروس اجرها منقطعلها اجرها قدمها ومنجيب القدم او منقطع راسها. منقطع راسها ومنجيبه على العرس. وزلغطوا. هي بدها زلغطة يما بدها ولولة ؟ عرس يما مأتم؟ انك تفصل الجزء عن الكل وتدعي بأن هذا هو الكل. هذا يلي صاير بالمسلمين. ليش لحتى يصير يا ابني الخلاف بين الدين وبين الدولة؟ ليش لحتى يصير الخلاف بين يلي عم ينتسبوا للعلم وبين الدولة؟ الدولة جزء من الإسلام .. والعلم جزء من الاسلام ومصلحة الأمة جزء من الإسلام ولا إسلام الا اذا هذه الأجزاء كلها تمثّل شخصية واحدة متعاونة متحابة لتحقّق هدفاً واحداً وهو اسعاد الأمة متل ما هلأ عم نقرأ بالقرآن. بعد معركة فرعون وهلك فرعون وهزيمة الجيش الفرعوني سيدنا موسى اشتغل بإيش؟ بأمّته. هذا معنى ذلك أيها المسلم هكذا اصنع كما صنع موسى. قبل كل شي اتصل بالله .. قبل كل شي كن مع الله. (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر) اعتكف مع الله. هذا ابني روح العلم. اذا انت عم تاخد الآن جسم العلم بلا روح.. اخدت العروس بلا روح فإذا كان الجسم بمحل والروح بمحل اذا اخدت الجسم وما اخدت الروح شو استفدنا؟ يعني هي الجسم بتعملك كبي؟ يما بتعملك شوربا؟ وروح بلا جسد كما ما بيصير. فإذا وجد العلم بحقيقته والإسلام بكل أجزائه فسعادة للدولة وللأمة وللعالم وللمتعلم وان شاء الله ربي بيعيد لهذه الامة العربية والإسلامية مجدها باستعادة اسلامها الحقيقي اسلام القرآن واسلام ما كان عليه النبي واصحابه الكرام. قال (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه) في ناس بعد النعم بيصبهم الطغيان. بعد النعم بيصيبهم البطر والكفر والاشر والعدوان والظلم والبغي والغرور .. لا. (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه). هي فيه يراجع ضميره لإيش الى ما ولا تطغوا.. يعني فيما رزقناكم. فالطغيان ان لا تقوم بشكر النعم. بدك تشكر النعم بأقوالك وبأعمالك وبقلبك. دائماً ما تتعالى على الناس ما تتكبر ما تتعدى ما تظلم ما تحتقر الآخرين ما تبخل. قال وبالسرف. من الطغيان تصير مبذر يصير عندك مال بتصرفه فيما يصح وفيما لا يصح فيما ينفع وفيما لا ينفع بالفخفخات وبالجخات وبالشي هلي ما لو طعمة وبالشي هلي ما في فائدة وهلي الله فارضه عليك ان تنفق المال فيه .. أنفق على العلم ما بتنفق.. على العلماء ما بتنفق على طلاب العلم ما بتنفق في بناء الاسلام ما بتنفق في صلة الارحام ما بتنفق .. على المسخرة على البهرجة على اللهو على البطالة ايه هذا .. (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه) فالاسراف والتبذير بهالشكل هذا طغيان يما انصاف واحسان ؟ هذا طغيان. والبطر .. تبطر تنتفخ تصير عاد بدك تؤذي.. تؤذي الناس بسبب النعم هلي الله انعم بها عليك.. بدل ما تنفع الناس، تتواضع للناس، تساعد الناس بصير بدك تؤذي هاد وتضرب هاد وتسب هاد وتتكبر على هاد وتلعن هاد.. هذا طغيان. تمنع الحقوق عن اصحابها هذا طغيان. قال (ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي). فتنزل عليكم عقوبتي وجزائي .. وانتقامي (ومن يحلل عليه غضبي ) قال الي بينزل عليه غضب الله (فقد هوى) متل اذا من راس جبل وواحد زتو من وش الارض في بير عميق شي 200 – 300 متر او شي 3 آلاف متر متل آبار البترول ايه اذا هوى هالهوية شو بيصير فيه؟ (ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ) يعني هلك وتردى. مع كل هذا الله قال (واني لغفار ) لو طغيت فيما مضى وتجاوزت الحدود. وكنت بدل الشكر كنت كافر بالنعم بدل الوفاء كنت من أهل الجفاء بدل التقوى كنت من أهل الفسق ايه بعدين ذكرك مذكر فتذكرت ونصحك ناصح فقبلت وهداك هادٍ فاهتديت طيب والماضي شو منعمل فيه؟ قال الماضي إلو دوا شو الدوا؟ قال : المغفرة. لكن بشروطها. (واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى) شرط أربعة شروط لحتى الله يغفر لك ذنوبك الماضية. المسلم ما بيفهم شي بيقرا كر كر كر كر .. متل القطاط. هذا واحد تركي عزم الى الوليمة بعض اصدقائه ووعدهم يعمل لهم كبي فجاب كيلو من لحمة الكبي وحطن في البيت وراح الى السوق يجيب سوق وبقية الأغراض ونسي انه القط في البيت. القط الهر في البيت. فلما راح التركي ليجيب كمالة طعام الكبي فالقط أكل اللحمات. لما رجع شاف الهر قاعد على سجادة الصلاة ومغمض عيونه وعم يخرخر .. عم يقرا القرآن تبعه شاف لحمة ما في والورق تبع اللحمة منتف. اجا عالقط شاف بطنه صاير متل الرصاص من التقل.. ريحته كلها لحم وعم يقرا وعامل حاله صاحب دين. قال له : ولك ملعون ابن ملعون قراءة شوك زمك يوك. عم تقرا كتير لكن ما فيك دين. المسلم عم يقرأ قرآن لكن بلا علم. ما عم بيفهم شو عم يقرأ. متل يلي عم يقرأ بالفلمندي. بدك تقرأ لتفهم. بدك تقرا لتعلم .. بدك تحفظ القرآن لتطبق أحكامه لتبلغه للناس لتخرج الناس من الظلمات الى النور كمسلم كمسلمة ما شرط تكون شيخ. هي وظيفة العلم والتعليم وظيفة كل مسلم. "طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة". بعدين (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) أحباب بعض متعاونين. اذا ما في تعاون ما في ايمان ما في تناصر هذا ضد الايمان. اذا في معاداة وتباغض وتناحر هذا نفاق. أول صفة الله وصفهم قال (يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) (ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى) مع هالغضب ونزوله في امكان لرجوعه؟ في. كيف؟ قال (واني لغفار لمن ) برجّع غضبي وبرفع عقوبي وبلائي وانتقامي. بايش؟ قال: لمن تاب. التوبة يا ابني. الشيخ علّم فقه الوضوء. علّم الناس فقه التوبة؟ فقه الوضوء مرة واحدة اذا توصيت قدامهم بيتعلموا. اما فقه التوبة بدك الف مرة وبالتكرار وبالحكمة وبقوة الايمان وبالصدق وبالاخلاص بتعلمهم باعمالك بأخلاقك بسلوكك بيقينك.. ما تظن ان قرأت الكتاب وقدمت فحص واخدت علامة منيحة صرت شيخ. وين لسا قدامك يا ابني هذا كله شي شكلي. بدك قلب بدك صدق بدك يقين بدك معلم.. كانت الهجرة فرض لماذا؟ هل فقهت الهجرة؟ وموجباتها وشرائطها وفوائدها؟ الهجرة. الهجرة الى العلم يعني الهجرة الى الايمان الهجرة الى المدرسة ايه اذا كان العلم قدام بيتك سيارة عندك والباب مفتوح كان سيدنا عمر كان المسلم اذا بدو يهاجر كان بدو يقتحم خمسين خطر الموت لحتى يوصل ايه هلأ ما في خطر الموت.. السيارة والطريق مزفت والجوامع مفتوحة وما حدا عم يمنعك من أي شيء. ما تهاجر الى العلم ايه ما في بنزين الايمان من قلبه.. من قلبه من جوا ما فيك تيار كهربا. الطرمباي ايه في خمسين زلمي وانقطع التيار كلن وقفوا. ايه انت ميّت الايمان يا مسكين. انت مؤمن بالاسم مسلمة بالحكي. هاجرتِ؟ النساء هاجروا الى النبي. الرجال هاجروا ليش؟ ليتفقهوا في دينهم ليمتلئ قلبهم بنور الله ليتخلقوا بالأخلاق الاسلامية ليؤدوا واجباتهم الاسلامية وكان يهَدَّد هلي بيدم بعيد عن مدرسة العلم والثقافة الاسلامية بأن مأواه جهنم وساءت مصيرا. هلي بيتخلف عن مجالس العلم. مشغول.. هلي قالوا مشغولين الله وصمهن وسماهن المنافقين. (قالوا شغلتنا اموالنا واهلونا) والله انا انشغلت بابني التاني ببنتي التاني بزوجي التاني بدكانتي التاني بمزرعتي هذا كلام المنافقين. مجلس الايمان بدك تمشي ولو زحفاً على البطن. بدك تقتحم النيران حتى تتصل. ما لك خيار هذا الاسلام واذا صدقت مع الله اذا في نيران بتقتحمها والله بيجعلها عليك برداً وسلاما. البعيد يقول احدهم رأى في خرسان. هي خرسان بالاتحاد السوفياتي. بيقول احدهم رأى شخصاً يزحف على يديه ورجليه الى الحج. هاد بدو سنتين تلاتة لحتى يوصل قال له : مع هذه المسافة البعيدة فرب العالمين يقربها. بعشر سنين لحتى وصل على الحج زحفاً على يديه ورجليه. وما شاف تعب ولا مشقة. الام بتسهر على ابنها عشر سنين ولا بتحس بيطقش عليها بالكبيرة والصغيرة. بيقولولها بتحبي يجيك ولد ويطقش عليك يما منغسلك ببانيو من الكالونيا ؟ بتقول لا خلي ولد ويطقش لأن تطقيشة الولد أطيب عندها من الكالونيا. هذا الحب. الايمان من الحب. من لا حب له لا ايمان له. الحب بيجعل المكروهات مستلذات بيجعل المشقات راحات بيجعل الأخطار أمان. (لا تخاف دركاً ولا تخشى). (ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى واني لغفار ) هات لنشوف عاد المغفرة. الله ما يآخذك بذنوبك الماضية ما تجدها في صحيفتك يوم القيامة ما يعذبك عليها بما تستحق من عقوبة شلون بدك تمحيها؟ قال تمحى بأربع اشيا. (لمن تاب) اولاً. بتشرب عرق بتترك العرق. بتصحب السكارى بتترك صحبتهم لأنه صرت سكير خمرجي من صحبة السكارى. صرت قمرجي بتلعب القمار من صحبة المقامرين. صرت حشاش لأنه أصدقاءك حشاشين. "عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه". بتنعرف مين انت من صديقك مين صاحبك؟ فاسق؟ فأنت فاسق. جهول فأنت جهول. لوطي فأنت لوطي. تارك صلاة انت تارك صلاة. لو ما في مناسبة بينك وبينه ما ممكن تكون انت له صديق وصاحب .. فالتوبة لما بدك تتوب تترك الذنب واصحاب الذنب، والمكان الذي عصيت الله فيه وكل شيء كان سبب لوقوعك في ال1نب تبتعد عنه لو كان اقرب الناس اليك احب الناس اليك ابوك امك اخوك عمك صاحبك.. ما في الله اغلى من الكل والايمان اغلى من الكل. التوبة ان تترك الذنب وتندم عما مضى. تندم تبكي تضرع الى الله يا رب اغفر لي انا كنت ظالما كنت جاهلاً لا اعلم عظمتك لا اعرف مصيري الآن صار من يوقظني ومن يعلمني ويرشدني فعرفت فأنا مستغيث بفضلك وكرمك ان تعفو عما مضى فاغسل ذنوبك الماضية بدموعك الساخنة. والندم على ما فات. واذا كان فيها حقوق للناس بترجع الحقوق للناس اذا ما بتستطيع بتتوجه الى الله الله يعينك او يلهمه يسامحوك يوم القيامة ( لمن تاب وآمن) ايه تعال نؤمن ساعة. بدك عاد تقوي ايمانك بحيث يقوى على هزيمة الشيطان والانتصار عليه. شيطان الانس وشيطان الجن. اما اذا ايمانك ضعيف فيقوى الايمان بمجالس العلم بدوام الذكر بالهجرة الى ابطال الايمان ابطال الحكمة التعلق بالشيخ المرشد الكامل المكمّل .. فهذا ايمان. (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) "لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب اليه من ولده ووالده وروحه التي بين جنبيه". هالايمان انت شو حظك منه؟ شو حظك من محبة ورثة رسول الله؟ شو حظك في ان تحكّمهم في كل شؤونك حتى يحكموك.. ما عم تحكمه في امرك عم ترفض حكمه تدعي الايمان مانك مؤمن (واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً) بدك تبدل عاد سيئاتك بالحسنات.. فسقك بالأعمال الصالحات (ثم اهتدى) اهتدى يعني داوم واستقام على الهداية. ما هاليوم اهتدى وصار شي أضم وناس ملاح. تاني يوم رجعت حليمة لعادتها القديمة. الشجرة اذا غرسناها في الحوض وتاني يوم شلناها من الحوض شي ساعتين تلاتة ورد رجعناها للحوض ورد تاني يوم شلناها هي بتخضر يما تيبس؟ تحيا يما تموت؟ وين مصيرها؟ مصيرها ظلال وأزهار وثمار؟ او تصلح لأن تكون وقودا للنار؟ ثم اهتدى بيزداد في طلب الهداية وبيستقيم على الهداية وعلى ملازمة اهل الهداية وعلى محبتهم وطاعتهم. ايه بعد ما كان مستحق (ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي) طغى وبغى وكفر وأشر وبطر بيستحق عذاب الله وغضبه. لكن قبل ما ينزل الغضب والانتقام تذكر وصحى فتاب وأناب .. فحتى الله يغفر له الماضي ولا يؤاخَذ به (واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً) بيأدي واجباته الدينية في العبادات في الاعمال في الزكاة في صلة الارحام في اداء حقوق الخلق عدم الظلم والبغي لأحد في تعلم العلم (ثم اهتدى) دائماً في في زيادة من ايش؟ من الهداية. السيارة هلي ما بتكون في زيادة من النمو بدها تموت. من لم يكن في زيادة فهو في نقصان ومن كان في نقصان فالموت خير له. وورد في حديث رسول الله :المستغفر بلسانه المصرّ على ذنوبه .. بلسانه عم بيقول: استغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. لكن ذنوبه على ما هو عليه. بالقمار لساته قمرجي بالغيبة لساته مغتاب بالجهل بدينه لساته جاهل لا يتعلم. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة. تعلمت دينك؟ تعلمت فقهك؟ فقه الاخلاق الصدق حب الله مخافة الله فقه القرآن فقه الواجبات. متل البقرة بيعرف ياكل ويشرب ويحرك وبيحلبوه وجبلن يا بقرة عجلة يا عجل اذا كبر بيصير تور بيطلع متل ابوه فالابن متل الاب وهكذا دواليه. هذا وضع الكثير من الناس. اما المسلم. مسلم العلم والمعلم مسلم التربية والمربي مسلم ثقافة القرآن وسلوكيته مسلم الارشاد والدعوة الى الله وبذل الجهد في هداية الخلق هذا واجب كل مسلم وكل مسلمة. المسلم ما بيعرف شي لكن بيعرف يلبس بيعرف ياكل يشرب يتزوج يسارن يتنزه يكتّر مصاري هذا كله بيعرفه يا بني ان من الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر. صورته صورة رجل بعيونه بآدانه براسه بايديه برجليه .. فطنٌ - بيفهم من الفطانة – بكل مصيبة في ماله – شؤون الدنيا وماله ومنافعه بيفهم كل شي. واذا يصاب بدينه لم يشعر. لو دينه كله راح ما خسر شي ولا فهم شي. فالآن وضع العالم الإسلامي في كل العالم هيك يا ابني. السبب فقد الشيخ. الشيخ .. الشيخ سيف الدين الباخسي هذا شيخ. الامام الرباني الشيخ احمد الفاروقي السرهندي هذا شيخ. هذا سموه مجدد الالف الثاني، شبه القارة الهندية هو سكان هلأ قريب 800 مليون هو نشر الاسلام فيها كلها شيخ واحد. لكن هون في قلب. وهون بالراس في حكمة وعقل وفي الصدر في علم. ونور وهدى. ليش لحتى ما منصير متلهم ؟ شو بيزيد عنا؟ مولانا خالد في طلب الشيخ الحقيقي هو كان من اكبر مشايخ الشرق الادنى. كان حافظ القاموس المحيط وجد حاله وشيخ العلماء. وجد حاله يحتاج الى الشيخ المربي وجد حاله جاهلاً ليس بعالم. وعرف انه ما كل مين لف اللفة ولبس الجبة وحمل الكتب والنصوص هذا شيخ. وما كل عبد تشتريه الخلائف الملوك والخلفاء ما كل عبد بيصلح يكون عبد الهن وسكرتير عندهن. وما كل عبد تشتريه الخلائف وما كل تحت الثياب رجال. ما كل واحد بيلبس توب الرجال هيدا بيصير رجال يا ابني الرجال إلن صفات في القرآن. رجال الاسلام: "رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله".. رجال الاسلام : "رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه". النبي قال : "ليس الرجل الشديد بالصرعة – سأل النبي قال لهم : من الصرعة فيكم؟ محمد كلاي مصارعجي . قالوا : الذي يصرع الرجال ولا تصرعه الرجال. قال : ولكن الصرعة فيكم الذي يملك نفسه عند الغضب. هلي بيحسن غضبه اذا نزل حتى يصارعه بيصرع غضبه وبيهزم الغضب ويبقى على حلمه وتؤدته ومكارم اخلاقه. فكان سيدنا علي يقول: "احسن الكنوز محبة القلوب" بتصير القلوب بتحبك. اذا صارت القلوب تبغضك وتكرهك أفلست. وافتقرت. وقال سقراط ، هذا كان من كبار الفلاسفة والحكماء ورجال التربية والاخلاق. يقول : من احسن خلقه طابت معيشته. طابت.. بتكون اخلاقه حسنة. المرأة اخلاقها حسنة الام الحماية الكنة الزوج الزوجة الدكنجي الطبيب الحاكم الوزير المعلم. من احسن خلقه طابت معيشته ودامت سلامته . ما بصرله اعداء. اعداؤه بيقلبهم الى اصدقاء. وتأكدت في النفوس محبته. ومن ساء خلقه .. اذا اخلاقه شرسة طباعه وحشية اذى لسانه مؤذي حديثه مؤذي صحبته مؤذية معاملته مؤذية. ومن ساء خلقه تنكدت معيشته ودامت بغضته. بيصير القلوب بتبغضه بشكل دائم ما عاد حدا بيحبه ولا عاد حدا بيشاكله ولا عاد حدا بيعامله هدا فشل في الحياة. ونفرت النفوس منه. وقال بعض الحكماء باصابة المنطق. لما بدك تحكي وتنطق بالكلام خلي يكون كلامك صواب. لا تغلط بكلامك. لا تحكي فشل لا تطلع منك الكلام البذيء الكلام التافه المؤذي. قال: بإصابة المنطق يعظم القدر. بتصير الناس بتعظمك بتصير في نفوسهم عظيم. وبالتواضع تكثر المحبة. صدروني وهيك هدا مشي قدامي؟ منسبه منقلعه.. تواضع.. وبالتواضع تكثر المحبة وبالحلم – تحلم على المسيء على الجهول .. وبالحلم تكثر الانصار. بتصير الناس كلن بيحبوك وبيناصروك على خصمك. لو هو تسافه وتراذل وطلع منه كلام بذيء بعدين الناس بتقول الحق عليه والناس بتكره وبتثني عليك وانت بتكسب الجولة والمعركة وبالرفق تستخدم القلوب العنف بتخسر بها القلوب وبالوفاء.. واحد اسدى اليك خير كان صاحب الك ودود خدوم كون وفي معه قابل نعمته بالشكر. وبالوفاء يدوم الاخاء. ليس الرجل الشديد بالصرعة ولكن الرجل الذي يملك نفسه عند الغضب. (واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) والحديث النبوي: "المستغفر باللسان المصر على الذنوب كالمستهزئ بربه". أستغفر الله واتوب اليه لساته بيشرب عرق. استغفر الله واتوب اليه لساته حسود فلان جاره الجار بيحسد جاره اذا كانوا بالصالحية لكن اذا كان واحد بالميدان ما بيحسده. الشبيه بيحسد شبيهه. دكنجي جنب دكنجي خضري جنب خضري بيحسدوا بعضهم. اما خضري هون وخضري بالشاغور ما في حسد. اذا خضري وجنبه صيدلي ما بيحسدوا بعضهم لأنه اختلفت ايش الصنعة. فـ..عم يستغفر الله وحسود. شاف اخوه عمه جاره شريكه شبيهه في الصنعة الله فتح عليه الله عطاه. ابني ما هي بينحسد عليها .. قد يكون الغنى سبب هلاك صاحبه. في دينه او في دنياه. النبي (عليه الصلاة والسلام) قال: "لا حسد الا في اثنتين". اذا بدك تحسد وتتمنى نعمة الغير شغلتين بس تتمناهن. قال: "رجل آتاه الله المال فسلطه على هلكته. " زنكله واغناه صار ينفق امواله في سبيل الله وفي مرضاة الله وفي عمل الخير.. هذا يحسد حسد الغبطة. حسد الغبطة تتمنى الله يجعلك متله. اما الحسد الملعون المذموم تشوف النعمة عليه تعاديه وتؤذيه بالقول وتتضايأ من رؤية النعمة عنده وتدبر له المكائد والاضرار والله وينه؟ الله ميت ما معتقد انه الله شايف ولا عارف ولا الاعمال عم تتسجل. ولا في امامه الانتقام ولا اعتبر بالحاسدين قبله. وبعدين استغفر الله واتوب اليه. الحسد النبي قال: "أصابكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء"., "ام يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله" اشتغل.. شوف اخلاقه اعماله سلوكه عقله.. بدك الاشياء بدك الحصاد بلا بذر. وبدك النتائج بلا مقدمات. بدك الارباح بلا عمل. هذا جنان هذا طول عمرك الله بيعذبك بيجعل النار تحرق قلبك من جوا وما بتستفيد شي وبتصير ممقوط من كل الناس وهيداك الله بيزيده ابو جهل حسد النبي استفاد شي؟ ابليس حسد آدم استفاد شي؟ اخوة يوسف حسدوا يوسف استفادوا شي؟ ايه عم نقرأ القرآن استغفر الله. "المستغفر بلسانه وهو مصرٌّ على ذنوبه كالمستهزئ بربه". بدك تحسد.. "لا حسد الا في اثنتين. رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الخير". صار ينفقه في ابواب الخير. حسب نظام القرآن لا اسراف ولا تقتير. "ورجل آتاه الله الحكمة" الله رزقه الحكمة العلمية صار يعلمه الحكمة. والحكمة العملية يضع الأشياء في مواضعها فصار حكيماً. هذا احسده. "ورجل آتاه الله الحكمة فهو يعلمها للناس". اذا اوتي الحكمة وما علمها ما بينحسد بدو ينسأل عنها. فالاستغفار طلب المغفرة. فالطلب اذا بدك .. الولد شلون بتطلب الولد؟ بتقول اللهم اني اطلب منك ولداً؟ جواز ما بيتجوز.. انا عم بطلب من الله .. فاذا طلب من الله الولد بدو ياه من غير زواج الله بيعطيه ولد؟ واذا طلب الحليب من التور قال حلمة التور اكبر من حلمة البقرة. واجا بدو يحلب التور شو بيجي حليبه؟ بيجي حليبه بول وشخاخ. اذا ما التور عمله شي ترباية.. وعطاه درس حتى يفهم كيف يطلب الحليب. كمان عم نطلب المغفرة بزيادة الذنوب. قال : "تضع الذنوب على الذنوب" . – بتحطها فوق بعضها البعض بتكبسها بتحطها في المستودع "وترتجي درج الجنان وطيب عيش العابد". عم تكدّس الذنوب فوق بعضها وعم تطلب من الله الجنة والله يعطيك منازل الصالحين "ونسيت أنّ الله أخرج آدماً منها ( من الجنة) الى الدنيا بذنب واحد". سيدنا آدم كان وسط الجنة الله طالعه من الجنة. زنى؟ ما زنى. ترك الصلاة؟ ما ترك الصلاة. عمل فوايزي؟ أكل الربا؟ ما أكل الربا. سب الدين؟ ما سب الدين. شو؟ تفاحة لعب فيه الشيطان انه هي اذا بتاكلها الله بيخلدك بالجنة. خطأً وذهولاً ونسيان نسي عاد الله. وأكلها .. مع ذلك قال له اطلع من الجنة. وهو صفي الله خلقه الله بيده. فأنت شو يعني أكرم من آدم؟ نبينا (عليه الصلاة والسلام ) لما شوي أعرض عن أبن ام مكتوم الله عاتبه عتب عم بيتكرر الى يوم القيامة. خلص؟ الامام.. عبس وتولى. هلي بتقرأ عبس وتولى .. ايه عاتبه من غير قرآن يتلى. لا قرآن يتلى ليش؟ مشاننا نحن. لحتى نحن نعرف أكرم خلق الله على الله وباجتهاد مالو حظ نفس ولا له مصلحة ولا انانية لمصلحة الاسلام لكن ترك الافضل الى الفاضل وهيك المؤاخذة. فأنت عم تعمل شو ونسيت .. تضع الذنوب على الذنوب (واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى). بدك يا ابني ا