فنحن الآن في تفسير بعض آيات من سورة النحل. يقول الله تعالى : "والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم (يعني لننزلنهم ولنعطينهم) "في الدنيا حسنة" يعني حياة حسنة ومنزلة حسنة ومكانة حسنة ونصراً حسناً وصحةً حسنةً ومعيشة حسنةً، "ولأجر الآخرة أكبر" وما نعطيهم إياه لما تخلع وتنزع وتشلح أرواحهم لما تخلع أجسادها وتحرر من الأجساد إلى عالم الروح وعالم السماء، قال فما هو مهيأ لهم في عالم السماء هو أعظم مما أُعطُوا في الدنيا ومما نعموا وسعدوا به في الدنيا،"ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون". من هم؟ قال: "الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون". يثقون بوعد الله يثقون بكلام الله يثقون بهدي الله بأن الله وعدهم النصر إذا أحسنوا إيمانهم إذا صدقوا وأخلصوا في إسلامهم، خلص مدام الله هكذا قال فلا بد من النصر. وعدهم الله بالنجاح والتوفيق لا بد من النجاح والتوفيق، مهما بيضموا في المعركة ثابتين صامدين مجاهدين متحمّلين لا ينهزمون. إما شهادة وإما سعادة، إما هَلْكٌ وإما مُلْكٌ. لا يخيفهم الموت. الموت في نظر المؤمن وفلسفة الإيمان هو خلاص من عناء الجسد وأعبائه، ومن أسقامه وأمراضه، ومن آلامه وأوجاعه، ومن شقائه وتعاسته، من فقره وبؤسه، إلى حياة فيها من النعيم ما تقصر العقول عن إدراكه. فهذا الذي.. هذه الثقافة وهذه المدرسة لمّا دخلها الإنسان العربي صار تلميذ الله والله أستاذه، صار في جامعة الله والله عز وجل هو معلمه، في تربية الله والله مربيه. ربى عقله فإذا الفلاسفة كان عقولهم فلسفية، أما المؤمنون فكانت فوق أن عقولهم فلسفية كانت أعمالهم فلسفية، أعمالهم كلها مستمدة من العقل الجبار الضخم الكبير الحكيم. فالفلاسفة أتوا بأفكار وعجزوا ان يحوّلوها الى اعمال في الفرد وفي الشخص. أما المسلمون العرب بالإسلام فحوّلوا العالم الى فلاسفة، حوّلوهم الى ملائكة، ملائكة وفلاسفة. حوّلوهم الى اغنياء، حوّلوهم الى ملوك، حوّلوهم الى عائلة واحدة متآخية .. "المؤمنون في توادهم وتراحمهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ (إذا اصبعته دوحصت) تداعى (يعني تنادى وتجاوب) تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". كل الجسد بيضم سهران من أجل رأس الأصبع وسخنان ومحموم من أجل رأس الأصبع. فأيّ ثقافة في الدنيا وأي أمّة ودولة في العالم الآن في القرن العشرين، أمريكا عملت المجتمع الأمريكي كما صنعه الإسلام بقيادة النبي العربي؟ الأمريكان الواحد منهم اذا اشتكى منه عضو يتداعى له سائر الجسد الامريكاني؟ عندهم الفقر المتكع.. والزنوج في الأكواخ يُمنعون من دخول كنائس البيض وهم نصارى.. يُمْنَعون.. تُمْنع اولادهم من المدارس البيض وهم مواطنون. المجتمع الاشتراكي الشيوعي صار كما صار المجتمع العربي بفضل الإسلامي في توادهم وتراحمهم مثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى؟ صار المجتمع الاشتراكي خمسة جرحى ما في ماء ينقذ الحياة الا لواحد فكل واحد أبى أن يشرب وأن ينقذ حياته من الموت إيثاراً لأخيه على نفسه، وماتوا كلهم ولم يشرب واحد منهم. يا ترى هل استطاعت الإشتراكية أو المسيحية او الامبريالية او الديمقراطية أن تصنع مجتمعاً وعالماً ما صنعت انسان - الإسلام ما صنع انسان فرد نموذجي صنع عالم صنع أمم ولا يزال يصنع - والله سيُكرم العالم بالإسلام. الإسلام الآن يكاد ان يرفضه المسلمون لغبائهم ولتسميم المستعمرين لعقولهم وأفكارهم، ولكن لا بد من اليقظة والصحوة، ولا بد ما يعرف الابن اذا كبر من هو ابوه، ومن هو عدوه ومجافوه. كما انه العالم الآن خرج عن طوق الطفولة - يتبع ابوه متل ما بيقول له- كبر فصار هو له عقل يدرك بذاته الحقائق. فالآن العالم كله عم بيشتغل في دراسة الإسلام وبشائر إعتناق الإسلام. شو معنى اعتناق الإسلام؟ يعني نحن مستفيدين؟ نحن بعيدين عن الإسلام. معنى الإسلام يعني الشعوب تصبح كلها عائلةً واحدة. معنى الإسالم يعني تآخي الشعوب. معنى الإسلام تعاون الشعوب معنى الإسلام السلام - ما السلام بين الأمم والدول - السلام بين الشريكين لا يكون أحدهما ذئب والآخر شاة وغنم. معنى الإسلام العائلة يعني الأب موضع التقديس الأم موضع الحب والأدب والإحترام. معنى الإسلام يعني العائلة والأسرة متكافلة متضامنة تحت حكم صلة الارحام (اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام). معنى الإسلام ما في غشّاش ومغشوش - غابن ومغبون - متلاعب ومتلاعَب عليه. معنى الإسلام ما في ظالم ولا مظلوم. معنى الإسلام ما في جاني ومجني عليه. معنى الإسلام يعني ما في جائع لا يجد الطعام ولا مريض لا يجد الطبيب والدواء والخدمة. معنى الإسلام يعني لا يوجد إنسان لا مسكن له مريح. هذا الإسلام. معنى الإسلام يعني لا يوجد في المجتمع انسان جاهل، لان النبي قال "انما الناس (يعني في تحت ظلة الإسلام) انما الناس صنفان عالمٌ ومتعلم ولا خير فيمن سواهما"، ولا خير.. وقال : (ليس مني إلا عالم أو متعلم). الإسلام بيجعل كل المجتمعات كلها مجتمعات علم. القهوة بتصير مدرسة، السينما مدرسة علم وتربية، في الباص المسافرين وفي القطار وفي الطائرة مدرسة، ما بيصير هذا الوقت يذهب سدى، يكون في تلفزيون يكون في تساجيل كلها علم وتوجيه، وما في مانع مع العلم والتوجيه أن يكون كمان هناك في مرح وفي استراحة واسترواح كان النبي او عن سيدنا علي : "روحوا القلوب- يعني النفوس- ساعة فساعة فإن النفوس اذا كلّت عميت". وورد أيضاً : "أُلْهُوا والْعبوا فإني أكره أن أرى في دينكم غلظة". شايف بالمقدمة لح نروّح عليكن الدرس. فمنرجع الى الدرس. "والذين هاجروا في الله". هاجروا وفي الله. معنى الهجرة هجرة القلوب الى المحبوب وعدم صبر القلوب عن مفارقة المحبوب، ودائماً المحب الصادق هو دائماً مع محبوبه. قلبه مع قلبه ووجدانه مع وجدانه وشعوره مع شعوره وفكره مع فكره قد يعوقه الجسد عن ان يكون منه قريبا فلازم عاد النفس تحمل الجسد إلى حيث يكون المحبوب. فكان محبوبهم النبي، المحبوب من النبي العلم والحكمة، المحبوب من النبي كان حياة الروح حياة القلب بالله، المحبوب من النبي كان النبي مصنع الفضائل الإنسانية، مصنع الكمالات الإنسانية فكل من دخل في قلب رسول الله، وكل من تعلق بمحبة رسول الله، دخل في ذلك المصنع فعلى مقدار مكثه وتسليم بضاعته الخام للمصنع والصانع فكان يطلع من المصنع متل ما وصفهم صاحب المصنع (عليه الصلاة والسلام) حيث قال : "حكماء" -دخلوا أميّين في المصنع، دخلوا اعداء بعضهم البعض، دخلوا يئدون البنات، دخلوا لا يورثون المرأة بل كانوا يرثونها، إذا ماتت المرأة وكان في على وجههها شوية.. ملحوستها الملائكة.. كان ابن زوجها يرثها بدلاً عن ابيه، وإذا ما ملحوسها الملائكة - ملحوسها الشياطين - صارت ملكه يرثون المرأة هي العروبة قبل الإسلام، ويمنعها من الزواج حتى ترضّيه - بتدفعله شيء لحتى يتنازل عن ملكه وعن ميراثه. هذه هي العرب بلا إسلام وقبل الاسلام، ولما تركوا الإسلام شو صار حالهم؟ متبعثرين متفرّقين متعادين جنسيات متعددة منهزمين متخلفين ما عندهم صناعة ولا تكنولوجيا بينما لما كانوا متمسكين بالإسلام كانت شعوب العالم تدرس وتتثقف في جامعتنا (والذين هاجروا في الله) هاجر لأي دافع يطلب الله في صحبة من يهاجر إليه ويطلب العلم والحكمة. ما له غرض مادي لمال لمرأة لمصلحة جسدية (من بعد ما ظُلموا) قال اذا ما عاد أمكنهم أن يكونوا مسلمين في مكة فبعد تحت سائر الإكراه والضغط حرمهم إخوانهم في ظل التعصب الديني والفكري، حرموهم من اوطانهم ومسقط رؤوسهم. الإسلام عنده حرية الفكر، ترك النصارى على نصرانيتهم واليهود على يهوديتهم. أما بلا إسلام ما مكّنوا اخوانهم العرب ان يكونوا احراراً في عقيدتهم وفيما يدينون الله به. قال (ولنبوئنهم في الدنيا حسنة). فالإسلام ما عم بيقول لك تعال ادخل في شيء لا تعرف نتيجته وثمرته والربح فيه، عم بيحكيلك على الربح قبل ما تتاجر وقبل ما تدخل السوق.. عم بيقول لك شو بدك انت من الحياة؟ هلأ هلي مالو دين ولا يتدين شو هدفه من الحياة ما يكون في حياة حسنة؟ شوية مصاري زوجة بيت يعني ما يتعدى يمكن تفكيره تفكير جردون. فالجردون شو بدو؟ بدو بيت وبدو جردونة وكم جردون صغير. فإذا الحياة هَي هِيّ فبئست الحياة وبتكون الحياة كما قال الشاعر: "لحا اللهُ - شو معنى لحا لحوت عود الشجرة يعني انتزعت القشرة تبعها اذا واحد شلحوه اواعيه شو بيصير بينفضح – فلحا الله فلاناً – يعني الله يفضحه متل ما العود لما منشيل قشره وبيبين حقيقته قال : "لحا الله صعلوقاً مناه وهمه من العيش أن يلقى لبوساً ومطعماً". إذا كان همته بس انه يلبس وياكل ويشرب وبدو معزاية وهو زوجها وبدو جردونة وهو زوجها بئس الإنسان هذا. الانسان اعظم من هيك لازم الانسان يعيش جسديا ويعيش روحياً وعلمياً وفكريا ودنيوياً وأخروياً.. الإسلام هو هذا.. عم بيأرجيك إذا بتمشي شو الطريقة. قال: (لنبوئنهم) لننزلنهم ونعطينهم في هذه الدنيا (في الدنيا حسنة) يعني الحياة الحسنة والمكانة الحسنة والصحة الحسنة والعلوم الحسنة والافكار الحسنة والسُمعة الحسنة والمكانة الحسنة .. (ولأجر الآخرة أكبر). ايه اذا كان المسلم ما بيفهم شو الإسلام هيدا لازم نطعميه فيتامين التبن. هذا اذا ما بيعرف من الحياة الا الجسد كما تعرفه البهائم والدواب لازم يكون مأكوله مأكول الدواب ومشروبه مشروب الدواب ومنامته منام الدواب... فلو ضموا العرب كأبي جهل وأبي لهب يعبدوا الأحجار والأوثان يعني كان في للعرب مين يتكلم باللغة العربية الآن؟ اللغة اللاتينية ضاعت لأنه ما في قرآن يحفظها. هلي حفظ لغة العرب وخلانا عرب هو القرآن والإسلام.. عرّب الأمم. سوريا كانت تحكي هون بالسرياني. كانت لغة سوريا شو هو سوريا سرياني.. مصر كان يحكوا بالقبطي.. شمال أفريقيا بالبربري. مين عرّبهم؟ مين حولهم الى شعوب عربية؟ إلا الإسلام والنبي العربي.. ما رضي أن تكون العروبة لغة شعوب الأرض، قال : "ولسان أهل الجنة العربية". ايه طيب كل هالمزايا الإسلام عطاها للعرب والعرب شو عم بيعطوا للإسلام مقابل عطاء الإسلام لهم؟ عم يعطوه الشكر؟ عم يعطوه التجاوب؟ عم يعطوه تقبّلهم لعلومه؟ هلي منفتخر ومنعتزّ بالوليد وبالرشيد، خلينا نسأل الوليد والرشيد شو كانت مبادئهم شو كانت ثقافتهم شو منزلة القرآن والنبي وعلوم الإسلام في نفوسهم؟ كانوا يموتون تحت راية الإسلام ويحيون تحت رايتها. فإذا كنّا على عكس ذلك فهم منا برآء ونحن منهم برآء أيضاً. والقصيدة هيدي ودأ الطمبورة ما بتربطنا بهم. يربطنا بهم أن نكون.. أن نتثقف بثقافتهم ونؤمن بإيمانهم ونجاهد جهادهم ونتحضر حضارتهم وبحسب لغة العصر التي نحن فيها. قال.. برجع للهجرة. الهجرة بحسب الحقيقة كانت هجرة الى علم والى حياة روحية الهجرة كانت الى حياة فكرية كانت مرتبطة بشخص النبي، فلما النبي هاجر فهاجر الصحابة. وقبل أن يهاجر في مكة ما استطاعوا ان يعيشوا على الأفكار الإسلامية، لتخلف الانسان العربي في ذلك الوقت وحرمانه من حرية الفكر والعقيدة، فاضطروا ان يخرجوا من مكة ثلاث مرات، مرتين الى الحبشة ومرة الى المدينة. السبب.. السبب في الهجرة، لما النبي (عليه الصلاة والسلام) حُبِّب اليه الخلوة والإنفراد عن الخلق كلهم حتى زوجته الأميرة والنبيلة واخوانه وأصدقاؤه ومصالحه، وحُبب إليه الخلوة بربه الجلوس مع الله الجلوس التنعّم بصحبة الله.. ذكراً وإقبالاً وشوقاً، فكان يخرج الى أعلى جبل - المسمى بجبل النور - مثل وكر النسر وهناك كان يذكر الله منقطعاً عن كل الخلق. فما ظل متوجهاً ذاكراً متضرعاً عاشقاً متولهاً بالله حتى رقّ حجابه ورقّ ورقّ وصار شفافاً كالبلور ورُفع الحجاب وصار من اللطافة ما يستطيع ان يرى المخلوقات اللطيفة والملائكة وإذا به يفاجئه جبريل قائلاً له: "اقرأ باسم ربك الذي خلق". يعني خذ العلوم لأن القراءة طريقة الى اقتناص العلوم، قال لكن اقتناص العلوم واكتسابها بواسطة ومن طريق ومدرسة اسم ربك. الذي خلق ذكر الذات مع ملاحظة الصفات. بدك تذكر الله تستشعر عظمته جلاله نوره رحمته.. فثم قال له: (اقرأ) كمان لا تكتفي بعلم القلب من طريق الذكر، لا كمان اسلك الطريق التاني مضافا الى الأول قال: (إقرأ وربك الأكرم الذي علم القلم).. ادرس العلوم التي تأتي بواسطة القلم .. (علم الإنسان ما لم يعلم) فنزل حاملاً الرسالة بعلوم الاهية. ضم 3 سنوات كانت الدعوة سرية بعد 3 سنوات جهر بها. فلما جهر بها وصار.. قريش ما تعرضت له بسوء، لما صار ينقد ويذم أصنامهم، ويبين لهم تفاهة عقائدهم وقد ورثوها عن آبائهم، فثارت ثائرتهم واشتعلت نخوتهم الجاهلية فقاموا يعذبون المؤمنين.. وأي عذاب كانوا يعذبون المؤمنين. فكان عمار ابن ياسر وابو عمار وام عمار سمية الأب عمار وسمية ماتا تحت العذاب تحريقاً بالنار. وكان عمّار من شدة العذاب يفقد وعيه أو يكفر بمحمد فوصل لدرجة ما عاد تحمل فنطق بالكفر، فأطلقوه فأتى الى النبي يشكو ويبكي قال : (كيف وجدت ايمانك في قلبك) قال : (ايماني على حاله) فأنزل الله تعالى (إلا من أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان) يعني لو نطق بكلمات الكفر تحت الإكراه لا يؤاخذه الله على ذلك. (ولكن من شرح بالكفر صدراً) إذا نطق بالكفر قلباً ولساناً (ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم). فكان النبي يمر عليهم وهم تحت العذاب وكان له أخ يشكو للنبي (عليه الصلاة والسلام) فكان النبي ما يملك من الامر شي - الامور الدنيوية.. فكان ما يعزيهم الا بقوله (صبراً آل ياسر صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة.. اللهم اغفر لآل ياسر). فمات ياسر تحت العذاب. وماتت زوجة ياسر ام عمار أيضاً تحت العذاب. أخذها ابو جهل وعذّبها تعذيباً شديداً رجاء أن يفتنها عن دينها، فلم تجبه عما يسأل، ثم طعنها في عورتها الأمامية .. في عورتها الأمامية بحربة، فماتت وكانت أول شهيدة في الإسلام.. أول الشهداء هي المرأة.. هي مكانة المرأة في التاريخ الإسلامي وفي تاريخ النضال. سبقت الرجال في ميادين النضال والاستشهاد وإلى عالم السماء.. كان من جملة انواع التعذيب لعمار وابوه كانوا يلبسوهم دروع الحديد على عرياً من الثياب، ويجعلوهم تحت حرارة شمس مكة التي تصل في الظل الى الـ50 والـ 55 في الظل اما في الشمس شو في؟ ودروع الحديد ما يجعل اللحم ينضج في مثل هذه الحال، وهم صابرون وهم صامدون، وأنزل الله معزياً لهم.. لما يدعوا الله نحن في دار الاسباب. فأنزل الله: (ألم. أحسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)... من غير ما تُفتتن بدينك؟ من غير ما تتحمل وتدفع الضريبة .. ضريبة بناء الإسلام.. روح ومال ووقت وعرق وسهر ومشقات وأخطار وأهوال هذا الإسلام. المسلمين ابني تبع هذا الزمان تعوّدوا بدن اسلام بالراحة بدن اسلام النمورة. (ألم. أحسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون). بدو يفتن عن دينه.. شو الفتنة؟.. يعني بيضموا بيعذبوه، بيضموا بيقطّعوا، بيضموه بيحرّقوه وبيضربوه حتى يكفر بالإسلام. فكانوا أقوى من كفرهم ومن عذابهم ومن جبروتهم. وبعدين هؤلاء المستضعفين، هؤلاء العبيد، هؤلاء النساء العجائز هزموا صناديد قريش هزموا فرعونيتهم ونمروديتهم وأقاموا الحضارة للعالم. الآن العالم المتقدم، العالم الراقي عم يدخل في كُتَّاب الإسلام والمسلمين. الآن عم يتركوا عقائدهم وكنائسهم وحضارتهم وثقافتهم إلى الإسلام.. عم يجيهم معلم استاذ إسلامي من نيجيريا أسود اساتذة الجامعة في امريكا وفي اوروبا وفي اليابان عم بيصيروا تلامذة بين يديه. هذا هو الإسلام. لكن بدنا ندرس فقهه القرآني، ندرس الهجرة الدراسة العملية على اساس اذا احتجت الى الهجرة.. ندرس كيف هندسة الإسلام.. لما شقوا ارض البناء لوضع الأسس هذا الحفر وهذا بناء الأسس، بذل الروح الدم الحياة الراحة التحريق بالنار الجوع السجون الضرب كله.. التخويف. فابني الأمة العربية نايمة.. الشعوب الإسلامية نايمة.. بعتقد الآن ما منحتاج، والله ما منحتاج ابداً فهم الإسلام وفقهه، حبه وأخوته، حكمته وعقلانيته.. والله الناس كلهم بخير كلهم. ابني انا ما رأيت انسانا لا خير فيه من أي دين - مؤمن أو ملحد - بس بدها حكمة الداعي، وأدب الداعي، وعلم الداعي، وشخصية الداعي. ما كل مين صف الصواني بيصير حلواني.. كان يا ابني.. فالله يجعلكم حلواني.. فصاروا يشتغلوا بتعذيب المستضعفين من المؤمنين. فكان من جملة ما النبي عزّا آل ياسر قال: "اللهم لا تعذب أحداً من أهل عمّار بالنار" وكانت ام عمار - اسمها سمية - سابعة سبعة في الإسلام. لما استشهدت كان عدد المسلمين اديش 7 اشخاص. اديش. سبع.. وقُتلت وهي عجوز كبيرة.. ما احلى يا ابني.. انه الانسان بدو يموت.. الموت ما في منه مفر. مت شهيدا.. خلي تكون موتتك تاخد تمنها الجنة. (ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة).. لا وما لازم كمان تحسن تموت على فرشتك وتاخد الجنة. بهالوقت ما بتحتاج ابني.. والله العظيم كل الناس بخير.. والله هلي بيسموهم ملحدين هلي بيسموهم اعداء الدين لا .. الدين علم حدا بيعادي العلم؟ الدين صدق.. حدا بيعادي الصدق؟ الدين امانة، الدين اخلاق، الدين مساواة الدين تعاون، الدين اخاء، الدين حب. حدا بيعادي هالمعاني. لكن اعرض الدين بعكس هالمعاني فامسخ الدين وشوه الدين اجعل علمه جهلا ولطفه غلاظة ومرونته وحكمته تعصبا وتزمتا وحقدا وعداوة.. اشلون بدن الناس يقابلوك يا ابني.. يا ابني.. الله يفهمنا الإسلام.. الناس كلها بخير، مع شيء من الصبر، مع شيء من الاخلاص، مع العلم القلبي - التغذية الروحية هي لا بد منها. فخباب ابن الارك كمان كان من جملة المعذبين هيدا كان عبد وكانت مالكته وسيدته تجيب حديدة وتحميها بالنار وتحطها لوين على راسه وين تحطها على راسه.. فيجي وراسه كله هيك مسكين منفوخ يشكي للنبي (عليه الصلاة والسلام) النبي ما طالع بإيده شي ما بيملك شي شو يقول له النبي شو يعزيه؟ فقال: "يا رسول الله لقد لقينا من المشركين شدة شديدة ألا تدعو الله لنا"؟ ادعي ولحتى نقول آمين.. الدعاء وآمين وحده ما بيكفي بدو مع الدعاء جهاد ومشقات وتحمل. اتى رجل الى سيدنا عمر قال له : "يا امير المؤمنين جربت جمالي - يعني اصابها مرض الجرب - فادعو الله لي ان يشفيها". قال له : "انا بدعيلك لكن اجعل مع الدعاء قطرانا".. اجعل مع الدعاء قطرانا.. ادعيلنا الله يرزقنا ولد اجعل مع الدعاء زوجة. نحن المسلمين التنابل الكسالى الجهلاء بالإسلام بدنا اسلام من غير ايش من غير عمل من غير جهد من غير تحمل مسؤولية من غير مشقة.. بالمال بخلاء بالعمل أضناء كسالى جبناء تنابل. منتحمل مسؤولية؟ فرارية هرابين.. ما بدنا ..ما بدنا ابداً.. كله بطن وفرج ولهو ولعب.. هي امة ما بتستحق الحياة.. ولا تستحق المجد.. الامة الراقية منشوف هلأ الأمم اذا ما عندهن جهاد بيروحوا على جبال همالايا.. بيروحوا على القطب (المتجمد) الشمالي.. بيغوصوا في البحار ليكتشفوا ما فيها.. كل مجدهم قائم على الجهد والجهاد وتحمل المشقات.. وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام. اما النفوس الصغيرة الحقيرة التافهة.. من مدة كنت هيك مع بعض من الناس من هلي يعني بيتحمل شيء كبير من مسؤوليات الحياة.. عم بيحكي مع رفيقه انه منلعب بالداما ومنلعب بالشدة ومنلعب بالكذا ومنلعب بالكذا.. تناوأت هيك.. قلت : سبحان الله هكذا كان آباؤنا العرب هلي وصلت رايتهم الى ضواحي باريس وروما وجنيف والصين وباكين؟!.. بالداما وبالشَدّة وباللعب وباللهو؟ ايه نحن ممسوخين يا ريت انمسخنا قرود.. القرد ما عليه مسؤولية، لكن لساتنا بني آدم ومنعتبر حالنا بني آدم ومنعتبر حالنا عرب منسوبين لأولئك العرب؟ والله لو رأونا لتبرأووا منا - حتى ابو جهل وابو لهب بيتبرأوا منا - نحن منا عرب، لا من عرب الإسلام ولا من عرب قبل الإسلام.. عرب هجين.. عرب هجين... شو الهجين؟ يعني هلي بيكون ابوه شكل وامه شكل. فإذا كانت الفرس الأصيلة تزوجها ولقّحها حمار شو بيطلع النسل؟ بغل. البغل عقيم مالو انتاج. هلأ شو النا انتاج نحن؟ بالعلوم بالحضارة بالصناعة بالتكنولوجيا؟.. أما أولئك شو أنتجوا حضارة العالم الحالية كلها مدينة لأولئك العرب. فإن شاء الله منرجع منرتبط بنسبنا العربي هلي روحه الإسلام، والإسلام هلي رفع شأنه العرب، فعروبة وإسلام وإسلام وعروبة هي العرب الأصلاء. ايه الله يجعل عربنا وقوميتنا العربية يجعلها أصيلة بفضله وإحسانه.. ويحنّ ربي على العرب، والله بيحن اذا طلبت منه الحنان يعني اذا رحت للبقلاواتي وعطيته التمن بيعطيك صدر بقلاوة.. وإذا رحت لسوق التبن وطلب ومخلايتك فاضية بيعبيلك ياها كمان.. فعحسب ما تطلب تُعطى. فالله يجعل نفوسنا كريمة وهممنا عظيمة حتى نطلب الأمور العظيمة حتى نُعطاها. فخباب شكى الى النبي الحرق براسه والحديدة هلي عم بيكووها براسه، وكان النبي جالساً فقعد محمراً وجهه، وقال: "انه كان من قبلكم ليُمَشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب". المؤمنين هلي قبلكم كانوا يجيبوا مشاط الحديد ويمشطولهن لحمهم عن عضمهن. يعذبوهن حتى يفتنوهم عن دينهم. (إنه كان من قبلكم ليمشط أحدهم بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه). والدين يعني الثقافة العلم التربية الأخلاق الوطنية الكاملة مالو هدف شخصي إلا خدمة امته بل وخدمة الانسانية والعالم. قال: (ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليظهرن الله هذا الأمر ) الإسلام سيعلو وسينتصر (حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف في طريقه الا الله والذئب على غنمه) الديب عالغنم بيمشي الحال براعيه. والله؟ بيتعدى على حدا؟ بيظلم حدا؟ بيشلح حدا؟.. اذاً الصحراء صارت آمنة بلا شرطة، آمنة بلا دولة، آمنة بالتربية والعقيدة.. فأي شعب الآن في عالمنا عم بينال الأمن من غير رجال الأمن؟.. هذا العرب صار لهم بالتربية بالعقيدة بالإيمان ولذلك كان النبي يقول: "لا يؤمن أحدكم حتى يأمن الناس بوائقه" مدما الناس بيخافوا من عدوانك بيخافوا من خيانتك ما ظهر إيمانك وأخلاقكك وتربيتك العالية بالشكل المتواتر حتى تأخذ ثقة كل الناس، إذا ما كنت موضع ثقتهم فأنت منحرف، والمنحرف .. "لا يؤمن أحدكم حتى يأمن الناس بوائقه". بتتدين دينة بدن سند عليك رهن، ايه معناته بيخافوا منك. في ناس - وهيدول أندر من النادر - ناس يأمنون غدرهم وبوائقهم وخيانتهم ورذائلهم . ايه النبي عمل المجتمع كلهم يأمن الناس بوائقه. هي معجزة من يستطيع بأي دولة من دول العالم أن تفعل هذا الفعل؟ ولكن هذا صنع الإيمان هذا صنع الدين .. وقال خباب: " لقد رأيتني يوما وقد أوقد لي نارٌ ووضعوها على ظهري فما أطفأها إلا وَدَكُ ظهري - يعني دهنه. وبعد ذلك.. الله عز وجل ضرب سيدته بمرض في رأسها فكانت لا تسكن إلا إذا كُوِيَت على رأسها.. فكان هو يحميلها الحديدة ويكويها براسها وبطلب منها (جزاءً وفاقاً). ومن المعذبين بلال.. كذلك بلال - كان كاتم اسلامه - شافوه يبصق على الأصنام.. الظاهر ما حدن شايفوه شايف المعركة مناسب الهجوم فيها على الأصنام ابصق. فمسكوه وصاروا ايش.. صاروا يعذبوه.. كذلك بحرارة مكة هلي في الظل 55 يحطوه على ضهره يشلحوه بالزلط، ويحطوا حجر طاحون على صدره، وبدرع الحديد ويقولوا له: " لا نرفع عنك العذاب حتى تكفر بمحمد وبما جاء به محمد" وهو يجيبهم: " احدٌ أحد فرد صمد". مرّ عليهم الراهب بهيرة الراهب ورقة بن نوفل. فصار لما بلال يقول: "احد احد" ورقة يقول : "احد احد". ويقول :"والله لئن قتلتموه لأتخذن قبره منسكاً ومترحماً". وكانوا يضعون الحبل في عنقه، ويعطونه للأولاده يطوفون به في شعاب مكة.. ومن ايمانه لما وقع في سكرات الموت كانت زوجته وهو عم ينازع في الاحتضار تقول: وا كرباه.. فكان يجيبها :"وا طرباه غداً ألقى الأحبة محمداً وحزبه".. فكان بعض الشعراء المسمى بأبي محمد الشقراطي يقول في موضوع بلال: "لاقى بلال بلاءً من أمية قد - كان هلي مالك أمره أمية- لاقى بلال بلاءً من أمية قد أحله الصبر فيها أكرم النزل".. ايمانه هلي من فروعه الصبر والصمود حطه في أعظم منزلة. "إذ أجهدوه بضنك الأسر - هلكوه وهو أسير- وهو على شدائد الموت ثبت الأزر لم يزل". ثابت على الموت من غير اضطراب ولا هلع ولا فزع. "ألقوه بطحاً (على بطنه مبطوح) برمضاء البطاح (برمضاء مكة) وقد عالوا عليه صخورا جمة الثقل".. حطوا عليه هالصخور الثقيلة "فوحّد الله (احد احد) فوحد الله إخلاصا وقد ظهرت بظهره كندوب الطل بالطلل".. متل الندى لما بتكون على اوراق الزرع. فهذا سيده هلي اسمه ايش امية بأحد علق بمين علق فيه بلال.. علق فيه بلال وهجم عليه بلال قام هو ايش هرب. فلما هرب صاح بلال بأعلى صوته : "يا أنصار الله هذا رأس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا".. فتسابقوا اليه وكان أسير عبد الرحمن بن عوف صديقه بدو يحميه عبد الرحمن بن عوف قال: "فلما خشيت أن يلحقونا تركت لهم ابنه لينشغلوا به عنا" قتلوا ابنه ولحقوا الأب "وكان أمية رجلاً بدينا ثمينا فأدركونا فقلت له : أبرك فبرك فألقيت نفسي عليه لأمنعه فنهسوه بأسيافهم" (النهس لما بتاكل اللحمة بالعظم بسنانك بتنقي اللحمات هيك ضلوا ينهسوه بسيوفهم حتى قضوا عليه) فقال: "إن قدّ ظهر وليّ الله من دبر - اذا كان ضهر بلال جَرْوَحُوا بالنار بضهره - قَد قُدّ قلب عدو الله من قُبُلِ".. فدبحوه وشقوا بطنه وكما تدين تدان (ولا تحسبنّ الله غافلا عما يعمل الظالمون) . وقال ابو بكر لبلال وقد أخذ ثأره من أمية بن خلف: هنيئاً زادك الرحمن خيراً لقد أدركت ثأرك ايش..يا بلال.. هنيئاً زادك الرحمن خيراً لقد أدركت ثأرك ايش.. يا بلال.. حفظت البيت عبد الهادي... هنيئاً زادك الرحمن خيراً لقد أدركت ثأرك يا بلال.. ثم اشتراه ابو بكر من سيده وأعتقه. ومن جملة المعذبين ام عنيس، فكانت هي كمان مملوكة كمان هي اشتراها سيدنا ابو بكر .. من جملة المعذبين زُنَيرة. فهذه كانت تحت أمر سيدها، فتحت الضرب والعذاب، ضموا يضربوها حتى يتعب ايديهم وهي ايش صامدة صمود الأبطال. وإذا واحد أكلّو كف وارتخى وانهزم.. على النار بالحدائد بالدروع بالصخور بالحرارب.. ابني ما .. (أحسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون). فمرة وهي تحت العذاب من شدة العذاب عميت وذهب بصرها فقال المشركون: " ما ذهب ببصرها الا اللات والعزى" يعني الأصنام تبعتهم هني يلي أخدولها ايش اخدولها عيونها. فقالت لهم: "كذبتم". فقالت لهم: "والله ما هو كذلك وما تدري اللات والعزى من يعبدهما ولكن هذا أمر من السماء، وربي قادر على أن يردّ عليّ بصري". فرد الله عليها بصرها صبيحة تلك الليلة.. ما فشّلها الله.. لأنها هي ما عم تفشّل أمر الله. نادت ربها فاستجاب لها لأن ربها لما يناديها كانت تستجيب له.. كانت تقبل على ربها فكان الله يقبل عليها.. كانت تنصر دين الله فنصرها الله في معركتها.. فلما أبصرت قالت قريش.. لما راحت عيونها قالوا اللات والعزى .. لما الله ردلها بصرها قالوا:" هذا من سحر محمد".. ما في فائدة ابني المنحوس منحوس لو حطينا بين عيونه خمسين فانوس. بالعمى اللات والعزى.. برد البصر معجزة هذا ما من الإسلام. من سحر.. وهكذا الأشقياء (وان يروا آية) ومعجزة وبرهاناً (يعرضوا ويقولوا سحراً مستمر).. (وكذبوا واتبعوا اهواءهم) ما عم يتّبعوا العقل الفكر ليسعدوا.. هلي مخلوق بلعط ابني البُلعُط ما بيعيش الا ( بالصنان) هلي مخلوق دبان وين بتشوفه على المزابل. وهلي مخلوق نحل ما بتشوفه الا على الزهور والورود، وهلي مخلوق شحرور وين بتشوفه بالجناين والبساتين عم بيغرد يَطرب ويُطرب. وإذا واحد آء.. بتشوفه على الفطايس.. آء آء... ايه خلص.. ما في خلاص.. فالله يجعلكن شحارير ما يجعلكن ايئان.. ويجعلكن نحل على الزهور والورود .. ما النحل يعني هلي .. لا يعني مثل النحل تكونوا طيبين غذاؤكم طيب ومسكنكم طيب ولا تصنعون الا الشيء الطيب.. وتحت هذا العذاب والتعذيب النبي (عليه الصلاة والسلام) قال لهم : هاجروا. إذا الوطن ما عاد يصلح لحرية العقيدة وحرية الفكر وكرامة الإنسان فصار عاد غير الوطن يفضّل الإقامة فيه على الوطن، هذا في هالزمن هذا القرن العشرين في حرية. هلأ في بريطانيا في حديقة بيروح الواحد للحديقة لو سب الملك والملكة بيحسن ينتقد كل شي في الدولة تكريماً للمواطن من دولته. الإسلام هكذا أعطى الحرية حرية الفكر.. صار خمسين عقيدة في الإسلام: معتزلة ومرجئة وشافعي وصوفي وما حدا يكفر حدا لا.. ابداً.. .. فخطرة مرة سيدنا عمر قال: "ما تقولون فيّ إذا اعوججت؟" ما حدا ردّ عليه.. رد تاني جمعة على المنبر قال: "ما تقولون فيّ إذا اعوججت" كمان ما حدا رد عليه. بعدين قال ما.. تالت جمعة فز واحد بدوي قال: "والله اذا اعوججت لنقوّمنّ إعوجاجك بحلّ سيوفنا". يعني منقطع رقبتك.. ومييين؟ سيدنا عمر. ومين يلي هلأد عم يحكيلو؟ بدوي. لما نزل استدعاه شو ظنوا الصحابة انه لح يعملو شي. فأعطاه وكافأه وأعطاه جائزة وقال له : "جزاك الله خيراً .. انت أنقذتني من الهلاك". قال له: كيف؟ قال له "" لأنه بلغني عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) - الحديث لفظه ماني ذاكره ولكن بمعناته- قال بأنه سيكون ملوكٌ يتكلمون فلا يُرد عليهم أولئك من أهل جهنم". هذا معنى الحديث اللفظ أوسع من هيك. فما هذه العظمة في الإسلام، ما هذه الكرامة للإنسان، ما هذه الحرية. سيدنا عمر ديناً هو "لو كان بعدي نبياً لكان عمر".. مكانةً هو أمير المؤمنين.. عملاً وإنتاجاً قاهر قصرى وقيسر ومحطم الامبراطوريتين الجائرتين في العالم.. واحد بدوي قال له: منقطع راسك، فشو كانت النتيجة المكافأة والتشجيع على حرية الإنسان. هذا الإسلام.. هذا الإسلام يا ابني. هذا الاوروبي ما بيعرف الإسلام هذا. الصيني ما بيعرف السوفيتي ما بيعرف.. بيعرفوا الإسلام انه اذا قال الواحد: "الأرض كروية "بيصير كافر. بيعرفوا أنه اذا قال الواحد طلع عالقمر بيصير كافر ..هلي بيقول وبيعتقد. هلي بيدرس جغرافيا بيخرج من الإسلام.. ايه هدا ابني هذا صار مفهوم الإسلام. بين مفهومه الحقيقي ما في - لا ولن ولا يكون- لا مبدأ ولا ثقافة ولا تربية ولا عقلية ولا فكر ولا تقدمية تساوي الإسلام أبداً وأبداً.. كنو يا ابني الإسلام منهاج للإسلام وضعه خالق الكون ومبدعه. هلي خلق الشمس كل ثانية تصرف محروقات كم مليون طن بتتذكروا؟ 5 ملايين طن في كل ثانية. وهي مين هي 5 ملايين في الثانية عم بينقص من وزنها. اديش وزنها هي؟ مين حاملها؟ مين مخطط وقودها واحتراقها ؟ البترول بـ 20- 30- 40 -50 سنة بيخلص هي صرلها ملايين السنين وهي تمشي بسرعات بالساعة أكثر من 100 ألف كلم. فمع آلاف المليارات شيء لا يحيطه الحساب كله بنظام. بعالم لا متناهي هو وضع للإنسان نظام الحياة تبعه في الأرض. وصاحب النزوات بيعمل قانون متل قانون الله؟ بس قانون الله نحن مسخناه يا ابني. صار الإسلام العلم صار جهل.. اسلام الحب صار عداوة وبغضاء وحقد وحسد.. اسلام التقدم صار تخلف.. اسلام الإنساني صار الشقيق مع شقيقه والجار مع جاره والاب وابنه ما في معنى لا إنساني ولا علمي ولا إيماني ولا قرآني. وبعدين قالوا عن اعمالنا نحن هالتخلفية هذا الإسلام. ايه الناس اذا كفرت لها شيء من المبررات. مع انه الإنسان العاقل بيبحث الإسلام وبيدرس الإسلام اذا كفر بيكفر عن دراسة وعلم اما اذا درس ما بيطلع كافر. بيطلع سيد المؤمنين وسيد المواطنين وسيد المناضلين وسيد التقدميين وسيد زمانه وعصره. الإسلام يا ابني يعطي ولا يأخذ. يربّح ولا يخسّر ينجّح ولا يفشل .. يعطيك النصر ما عنده في مستودعاته هزائم ولا فشل ولا تخلف ولا تقهقر ولا فقر ولا عداوات.. مجتمع فردوسي، مجتمع النعيم، مجتمع الحب الإخاء الصدق الإخلاص العلم المعرفة النجاح النصر توحيد - ما الوطن والعائلة - توحيد العالم في ظل عائلة واحدة متآخية متحابّة متعلمة متثقفة متقدمة نحو الأمجاد ونحو كل ما يعود على الإنسان بالسعادة والخير. ففي ظل هالبناء وهالعذاب أذن النبي لهم بالهجرة. فالآية : (والذين هاجروا في الله من بعد ما ظُلموا). فذكرت لكم نوع من الظلم الذي عاناه البناؤون الأُوَل. أنتو شو عم تشوفوا؟ كبرتوا شفتوا الجوامع مفتحوة .. كبرتوا شفتوا الموآدن شاهقة بالسما.. كبرتوا المأدن عم بيأدن تفضلوا مفروشة الجوامع منورة.. الهواء في الصيف التدفئة في الشتاء المعلم.. امك وابوك مسلمة.. ما شفتوا شي من عناء وبناء الإسلام. هيدول هالفعالة هلي عم بيشتغلوا بالحفر وبناء الأثاث بإشراف المهندس والمعلم خاتم الانبياء .. بأرواحهم بدمائهم عجائزهم الاختيارية والشيوخ فيهم كل انواع العذاب الجوع الفقر الاضطهاد هذا اسلام.. فالله شلون وين بدو يحطهم وين بدو يحطنا؟ شو بدو يعطيهم شو بدو يعطينا؟ ماذا فعلنا نحن للإسلام وهم ماذا فعلوا؟.. بيكون بينه وبين الجامع 10 متار ومجلس العلم قائم ما عندو من الايمان بطاريته ما عندها من التيار ما تعطي ولا ضو احمر.. مانو فاضي عم بينشغل بإيش بجهل وجاهلية بلهو ولعب .. ما عنده لسا هالروح هالشخصية هالحس هالذوق هالشعور بالجوع الى الايمان عم بيتغذى بالجهل ما بدو التغذي بالعلم ما بدو التغذي بالإيمان ما بيعرف الإيمان ولا تذوق طعمه ولا رأى جماله ولا سمع موسيقاه ولا عرف امجاده ولا عرف ثماره وحصاده.. جهل.. جهل وجاهلية وبإسم الإسلام.. كان هناك جهل وجاهلية بإسم اللات والعزى.. اما هذا جهل بإسم الإسلام. بيطار تبع البغال جايبينه مع العدة تبع البيطار لحتى يعمل عملية في القلب وفي الرئتين.. وهذا الدكتور العظيم بسلخ شاكوش على العضام هيداك روحه إذا كانت عم تلفق بسلخة واحدة ما بتشوفه غير بعته عالآخرة .. هذا مستوصفنا هلأ يا ابني.. صرنا بلاء على الإسلام.. (ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا) صرنا فتنة للذين كفروا وللذين آمنوا.. "والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا" هيدي هجرة وظلم مع ايمان وصبر شو بيعادل؟ بيعادل (لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر) يا ترى هذا الوعد الإلهي، وهذا الجزاء الرباني، هل أخلف الله وعده؟ هل ضن وبخل فلم يعطِ للعاملين أجرهم وأجرتهم؟ .. يا ترى اقرأوا التاريخ من عهد النبوة والى الآن..في كل مكان وفي كل زمان في حدا سلك هالطريق صبر تحمل ولو أدى الأمر الى الهجرة.. الآن لأ ما في.. والله الآن يا ابني.. روح الآن لموسكو روح لباريس روح لبكين روح لطوكيو روح إلى أي بلد.. ويكون معك اسلام حقيقي اسلام العلم والقلب الخلق والسلوك اسلام الروح ومقام الإحسان اسلام فقه القرآن وحياة النبوة حياة المسلمين الأول، لحتى تصير معشوق الجماهير لحتى تصير معشوق العقول والقلوب. وفي بلدك هون. الناس يا ابني والله بخير.. والله النفوس عطشى والقلوب جائعة.. لكن ما في مين يحسن طبخ الطعام عم بيقدملوهن قشة لكن حشوة ربها بإسم الله.. بيجيب الكرشة وهي مليانة قباوة واحدة. بتقول له"" بتحب الله أعظم يما عبد الله اعظم" الجواب: الله اعظم. صنع الله اعظم يما صنع عبد الله اعظم. لا والله صنع الله .. ايه تفضل هي قشة صنع الله. يخرب بيته ما أكذبه اديش عم بيعمل مغالطة قاتله الله. لك هي الله حشاها للخاروف ما حشاها لبني آدم. صنع الله مزبوط.. لأنه الله لو ما صنع هالكرشة ايه للخاروف بيموت. ولو ما صنعله فصة وتبن بيموت لكن هي ما حشاها لبني آدم. هون هون البلاء فعم يجي واحد بإسم الدين بإسم الله بدو يطعميهن قباوات وسجق حشوة الله شو هو ابني.. سجق حشوة قاتلهم الله .. لك هادا بعر بالمصارين هدا الله حشاه للخاروف مشان الزنبق ومشان الزريعة ما مشان ياكله بني آدم الله حشاه ما لأكلك لأكل الخس والزرع بياكله فهالإساءة وبإسم الدين هي روحت المجتمع والإسلام والمسلمين في ل زمان وفي كل مكان الحكمة وضع الأشياء في محلها . فالصنوبر ما صنع الله؟ صنوبر صنع ابليس والبعر صنع الله؟ قاتلهم الله أنى يؤفكون. الفستق واللوز والحشوة هلي حشت هي الأصابيع يلي حشت فيها والعقل يلي فكرت هيدا ما صنع الله هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض فهذا ذبح المسلمين وذبح الإسلام لكن الله ما لح يترككم. إلا الله يبعت وقد بعت الإسلام بدأ يتحرك وفي العالم كله من شرقه الأقصى وإلى غربه الأقصى من شماله إلى جنوبه. هذا ابني لأنه لا سعادة للإنسان ولا سلام ولا طمأنينة وهذه العلوم التي يسعد بها الإنسان إذا بقي بلا إسلام ستنقلب هذه العلوم وهذه التكنولوجيا وهذا التقدم الحضاري سينقلب على الإنسان جحيما يحترق فيه مثلما قائل القائل : وإذا بدا للنمل أجنحة بهما يطير فقد دنا تلفه .. وإذا بدا للنمل أجنحة بهما يطير فقد دنا تلفه. فالصواريخ عابرة القارات حاملة الرؤوس النووية هي للحناش يما للضباع يما هي للإنسان الكافر بالله الحائد عن طريق الله وسعادته في دنياه وأخراه فالله يرحم الخلق بإرسال من يدلهم على طريق الله يعني سعادتهم في الدنيا. شو بدك انت بالحياة ؟ بدك مراة ؟ الإسلام بيتحداك بيقول لك ايه خود 4 .. اي ما 4 الواحدة عم بيحلس الواحد بالواحدة نص واحدة بتكفيه. لو كان بتصير نص واحدة ايه يعني كان بزيادة. سيدي معليشي منتحمل واحدة والله بيعيننا. شو بدك؟ بدك عمل ؟ عم بيقول اعملوا. بدك علم؟ بيقول لك العلم من الدين. شو بدك صحة؟ تداووا عباد الله. شو بدك وحدة.. النبي قال : إذا بويع لخليفتين فاضربوا وجه أحدهم السيف. لك شو بدك من الحياة لك الإسلام فوق ما تطلب. إذا بلا إسلام كل ما في الأمر دنيا بعدين نهاية الدنيا هالجورة وانت فطيسة هي نهايتك.. اسمك باشا بيك كبير صغير اسمك جنازة صار.. بعدين قبر بعدين تراب. يا ريت تنتهي عند هالحد وأن تكون كحمار أدامك بكرا سؤال وحساب وثواب وعذاب اما سعادة خالدة أبدية وإما شقاوة وحرمان دائم وأبدي. هذه الثقافة هي هلي وصلت العرب جعلتهم سادة الدنيا لا سادة استعمار وتسلط وإذلال سادة علم وتعليم إرشاد وتهذيب سادة إخاء وحب وانقاذ الانسان من جبابرة الجور والطغيان. ما دخل الإسلام بلدا إلا تآخى الحاكم والمحكوم. ما دخل بلدا إلا رفع الظلم عن الضعفاء عن المستضعفين. لما جار الحاكم وخرج عن طريق الله سلب الله العرب دولته. لكن الشعوب ما تخلت عن عقيدة الإسلام. طلع العرب من الهند والباكستان ضموا الهنود والباكستانيين مستمسكين بالإسلام. طلع من إيران وأفغان ضموا الشعوب مستمسكة .. وهذا الإسلام الضعيف. اما لو الناس رأت الإسلام الحقيقي، والله لتركت أكلها وشربها وأولادها وكل شيء تمسكاً بالإسلام لأنه ما في سعادة إلا بالإسلام. "والذين هاجروا في الله من بعد ما ظُلموا " هي هالآيات نزلت على النبي وهو في مكة والمسلمين تحت العذاب قال (لنبوئنهم في الدنيا حسنة) كان هالأشخاص المعذبين وإذ ما بتمضى سنين إلا واحد ملك سوريا واحد ملك العراق واحد ملك ايران. بلال قبره الى الآن في دمشق مقدس. بعد 14 قرن مكانته وشرفه وعزته وهو رميم لكن مكانته مقدسة. هذا العبد الأسود هلي كان عند العرب. فعمر صار تراب ما هو ما هو عمر؟ تراب يعني صار في القبر .. فهل صدق الله وعده هل نصر عبده هل هزم الأحزاب وحده؟ هذا الطريق الذي يدعونا القرآن إليه. فإذا قرأنا هالآيات ما المقصود نقرأها قراءة تاريخ انه كانوا والله يرحمهم ويرضى عنهم. لا.. إذا اسلامك حي بدك تعمل كما عملوا بدك تهاجر وبدك تصبر وفي الله. (والذين هاجروا في الله من بعد ا ظلموا) ولا بد ما تمر على دائرة الظلم وتُظلم. افرح واطرب اذا أوذيت في الله لأنه من صفة الإسلام وطريقه وأوذوا في سبيلي. فهلأ إذا بدو يصير شيخ عاد مباشر ما بيصير شيخ يا ابني هذا الجامع لما صار رأساً جبناه بقالب وحطينالكم ياه دفعة واحدة؟ أديه زقينا تراب وحفرنا أساسات وانهارت جدران بيتنا لح يهبط البيت تبعنا وتشقق الأرض والسقوف قلت كله فداء بيت الله. فالمرأة بتشوف الولد من غير حبل وطلق وولاويل.. آه.. وليي على قامتها وما عاد وهلي جوزها وهلي كتب كتابها وهيك وهيك بعد يومين تلاتة بعد الولادة ما بتشوف الا شايفة ليلة القدر شو رأيك نسيت. وهيك النصر في المعركة ينسي شدائد المعركة. فما بدك تنظر الى شدائد المعركة ولا تنظر الى نصرها.. ما بتنظر الى شوك قرص النحل وما بتنظر الى عسل النحل ما بيصير تنظر الى شوك الورود وتنسى الزهور والعطور تبعه.. لا اذكر هذه وهذه. فمع معرفتك بشوك الورد اشتري الورد وشوكه معه وهكذا حلاوة الدنيا ممزوجة بمرارتها وسعادتها مخلوطة بمشقتها إلا في الجنة هونيك ورد بلا شوك وعسل بلا زنيفة ولا قرص.. اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة. فإذا بيعطيك في الدنيا الإسلام أعلى درجات المعيشة لكن بالتمن. ما بدو يجعلك عاجز مشلول وفي الآخرة بدو يعطيك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فأي محروم أي بهلول أي متخلف أي جهول أي مغرور يبعد عن الإسلام فضلاً من ان يعادي الإسلام او يعادي أهله أو القائمين به او الداعين له خصوصاً الفاهمين العاملين المنتجين هذا بيكون استعمار هذا بكون طابور خامس هذا بكون امبريالية هذا بكون صهيونية ألعن وأدق رقبة. فلكن ان شاء الله الأمة العربية كلها ربي بيعيدها الى جادة الصواب بس بدها تذكير. النايم فَيْقوه بس بشرط ما تفيقو من طريق تدعس ببطنه أو تدعس بنعلك على مناخيره هيك النايم يوقظ؟ في ناس بيفيقوا النايم بيشغل الراديو او المسجل على صوت ام كلثوم او عبد الوهاب أو عبد الباسط عبد الصمد ما بيكون وقت حامي كتير ساحب فرد سحبة (موادنية) لأ .. ما موادنية هيك صوت رخيم ناعم .. ايه اذا كان هيك شوية فلة يحطها على مناخيره هو ونايم هو وعم يستنشق لعل غاز الفل والياسمين بيجي بيدغدغ أعصاب منخاره بيصحى على الفل والياسمين بيصحى. وإذا كان اجيت لإدنه وصوتك موادني وعلى نفس طويل وبآخر شي يمكن بيفز عم بيلعبط بالأربعة هههه.. فإذا بدنا نعمل دعوة الإسلام بهذا الشكل منكون أسأنا لأنفسنا وللآخرين وللإسلام. من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف. فالهجرة بدأوا بالهجرة لوين النبي قال لهم: اذهبوا الى الحبشة فإن فيها ملِكاً لا يُظلم أحد في جواره. فذهب من الصحابة حول 101 من النساء والرجال ثم تبعهم 50 فصاروا 151 وضموا في الحبشة الى ان رجعوا عند فتح خيبر. مع ذلك هاجروا وطلعوا الكفار ما تركوهم. بعتوا سفيرين للنجاشي يطلبون من النجاشي بإسم مكة أن يسلمهم ويرجعهم حتى يطفئوا نيران احقادهم فيهم يعني تركوهم لكن هني ما تركوهم. فالنجاشي قالوا له هؤلاء جاؤوا بدين جديد لا تعرفه انت ولا نحن. وهم يعتقدون في المسيح عكس ما تعتقد. أيها الملك لقد سبق الى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انت جاءهم به رجل كذاب- حاشى لرسول الله هم الكذبة. رجل كذاب خرج فينا يزعم انه رسول الله ولم يتبعه الا السفهاء وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قوم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردّهم إليهم فهم أعلم بما عابوا عليهم وقدموا رشوة كمان للوزراء والحاشية فقال البطاركة صدقوا ايها الملك قومهم أعل بهم فأسلمهم اليهم ليردوهم الى بلادهم وقومهم فغضب النجاشي وقال لا والله لا أسلمهم ولا يُكادون من قومهم لقد جاوروني ونزلوا بلدي واختاروني على من سواي حتى ادعوهم فأسألهم عما يقول هؤلاء فيهم. ما بمجرد ما تسمع كلمة من منافق او من حاسد او من مغرض وحاقد او جاهل ومفسد بتقول صدق. لا تقبل ولا ترفض ابحث قل له ما هو الدليل على صحة ما يقول قد يحلف وهو أكذب الناس في حلفه روح شوف دوق العسل بإصبعتك وبلسانك لا تدوقه بإصبعة غيرك وبلسانه. روح شوف خطيبتك بعينك ما تشوفها بعين امك في امهات بتغار ما بتحب تزوج ابنها واحدة حلوة بتقول بعدين بتاخد عقله بتصير أمه بالمطبخ. في امهات ما راكزين ابني هاه انتبهوا. انت قل لها امي انا بدي شوفها بعيني . لك صاحب دين انت ايه الدين بيأمرني اني أنظر لخطيبتي. قال: والله لأدعوهم حتى أسألهم فإن كان كما يقولون سلمتهم إليهم وإلا منعتهم عنهم وأحسنت جوارهم ما جاوروني. قال جعفر فأرسل إلينا ودعانا فلما دلنا عليه وسلمنا قالوا له انظر لا يسجدون لك ايها الملك. فقلنا نحن لا نسجد إلا لله. قال النجاشي ما هذا الدين الذي فارقتم أهلكم من اجله ولم تدخلوا في ديني ولا دين احد من الملوك قلنا ايها الملك كنا العرب اهل جاهلية نعبد الأحجار ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونيسء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف وكنا على ذلك حتى بعث الله لنا رسولا كما بعث الرسل الى من قبلنا يعني ما شي هيدا غريب او بدع. وذلك الرسول منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفاف فدعانا الى الله تعالى لنعبده ونوحده ونخلع عبادة الأحجار والأوثان وأمرنا بالصلاة وبالزكاة وأمرنا بصدق الحديث اذا حكينا ما نكذب وأمرنا بأداء الأمانة ما نكون خونة في المعاملة وصلة الأرحام أقاربنا نعطف عليهم ونتعاون معهم ونساعدهم. وحسن الجوار مع الجيران والكف عن المحارم ما نعمل شي حرام نكف عنه والدماء ما نسفك الدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة ما نحكي بعرض النسوان نهتك أعراض الناس نقول هيدي فاحشة وكذا وكذا هذا حرام.. هلي بيتهم امرأة بالزنا يجلد ثمانين جلدة. فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فتعدى علينا قومنا ليردونا الى عبادة الأصنام واستحلال الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا من اوطاننا الى وطنك ومن بل?